روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة)

الجزء السادس

تشكر- و تقدير

كِتَابُ الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَامِ

بَابُ مَنْ يَجُوزُ التَّحَاكُمُ إِلَيْهِ وَ مَنْ لَا يَجُوزُ

بَابُ أَصْنَافِ الْقُضَاةِ وَ وُجُوهِ الْحُكْمِ

بَابُ اتِّقَاءِ الْحُكُومَةِ

بَابُ كَرَاهَةِ مُجَالَسَةِ الْقُضَاةِ فِي مَجَالِسِهِمْ

بَابُ كَرَاهَةِ أَخْذِ الرِّزْقِ عَلَى الْقَضَاءِ

بَابُ الْحَيْفِ فِي الْحُكْمِ

بَابُ الْخَطَإِ فِي الْحُكْمِ

بَابُ أَرْشِ خَطَإِ الْقُضَاةِ

بَابُ الِاتِّفَاقِ عَلَى عَدْلَيْنِ فِي الْحُكُومَةِ

بَابُ آدَابِ الْقَضَاءِ

بَابُ مَا يَجِبُ الْأَخْذُ فِيهِ بِظَاهِرِ الْحُكْمِ

بَابُ الْحِيَلِ فِي الْأَحْكَامِ

بَابُ الْحَجْرِ وَ الْإِفْلَاسِ

بَابُ الشَّفَاعَاتِ فِي الْأَحْكَامِ

بَابُ الْحَبْسِ بِتَوَجُّهِ الْأَحْكَامِ

بَابُ الصُّلْحِ

بَابُ الْعَدَالَةِ

بَابُ مَنْ يَجِبُ رَدُّ شَهَادَتِهِ وَ مَنْ يَجِبُ قَبُولُ شَهَادَتِهِ

بَابُ الْحُكْمِ بِشَهَادَةِ الْوَاحِدِ وَ يَمِينِ الْمُدَّعِي

بَابُ الْحُكْمِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَيْنِ وَ يَمِينِ الْمُدَّعِي

بَابُ إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ بِالْعِلْمِ دُونَ الْإِشْهَادِ

بَابُ الِامْتِنَاعِ مِنَ الشَّهَادَةِ وَ مَا جَاءَ فِي إِقَامَتِهَا وَ تَأْكِيدِهَا وَ كِتْمَانِهَا

بَابُ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ مَا جَاءَ فِيهَا

بَابُ بُطْلَانِ حَقِّ الْمُدَّعِي بِالتَّحْلِيفِ وَ إِنْ كَانَ لَهُ بَيِّنَةٌ

بَابُ الْحُكْمِ بِرَدِّ الْيَمِينِ وَ بُطْلَانِ الْحَقِّ بِالنُّكُولِ

بَابُ الْحُكْمِ بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعِي عَلَى الْمَيِّتِ حَقّاً بَعْدَ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ

بَابُ حُكْمِ الْمُدَّعِيَيْنِ فِي حَقٍّ يُقِيمُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّهُ لَهُ

بَابُ الْحُكْمِ فِي جَمِيعِ الدَّعَاوِي

بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ

بَابُ إِبْطَالِ الشَّهَادَةِ عَلَى الْجَنَفِ وَ الرِّبَا وَ خِلَافِ السُّنَّةِ

بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ

بَابُ الِاحْتِيَاطِ فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ

بَابُ شَهَادَةِ الْوَصِيِّ لِلْمَيِّتِ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ

بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِحْيَاءِ الْحَقِّ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ

بَابُ نَوَادِرِ الشَّهَادَاتِ

بَابُ الشُّفْعَةِ

بَابُ الْوَكَالَةِ

بَابُ الْحُكْمِ بِالْقُرْعَةِ

بَابُ الْكَفَالَةِ

بَابُ الْحَوَالَةِ

بَابُ الْحُكْمِ فِي سَيْلِ وَادِي مَهْزُورٍ

بَابُ الْحُكْمِ فِي الْحَظِيرَةِ بَيْنَ دَارَيْنِ

بَابُ الْحُكْمِ فِي نَفْشِ الْغَنَمِ فِي الْحَرْثِ

بَابُ حُكْمِ الْحَرِيمِ

بَابُ الْحُكْمِ بِإِجْبَارِ الرَّجُلِ عَلَى نَفَقَةِ أَقْرِبَائِهِ

بَابُ مَا يُقْبَلُ مِنَ الدَّعَاوِي بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ

بَابٌ نَادِرٌ

كتاب العتق و التدبير و المكاتبة

بَابُ الْعِتْقِ وَ أَحْكَامِهِ

بَابُ التَّدْبِيرِ

بَابُ الْمُكَاتَبَةِ

بَابُ وَلَاءِ الْمُعْتَقِ

بَابُ مَا جَاءَ فِي وَلَدِ الزِّنَا وَ اللَّقِيطِ

بَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ

بَابُ الْحُرِّيَّةِ

باب ما جاء في ولد الزنا و اللقيط

بَابُ الْإِبَاقِ

بَابُ الِارْتِدَادِ

بَابُ نَوَادِرِ الْعِتْقِ

كِتَابُ الْمَعِيشَةِ

بَابُ الْمَعَايِشِ وَ الْمَكَاسِبِ وَ الْفَوَائِدِ وَ الصِّنَاعَاتِ

فهرس المجلد السادس من روضة المتقين

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٤٢٠ - بَابُ الْمَعَايِشِ وَ الْمَكَاسِبِ وَ الْفَوَائِدِ وَ الصِّنَاعَاتِ

.........

______________________________
و اعلم أن أمثال هذه الأخبار عالي السند لأن الكليني ينقل عن المعصوم عليه السلام بواسطة واحدة، و ذكر الأصحاب أن أقرب الطرق طرق المصنف إلى تفسير الإمام أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام. و هذا الخبر أقرب، لأن طريقنا إلى المفيد رحمه الله من طريق الدوريستي‌[١] قريب و هو طريق الصدوق و الدوريستي ينقل عن المفيد، و هو عن ابن قولويه عن الكليني، عن محمد بن يحيى عنه عليه السلام- و من طريق الصدوق عن المفيد عن الصدوق، عن المفسر عن الرجلين عن أبيهما عنه عليه السلام و هو أزيد بمرتبة، بل يحصل الإسناد إلى الرسول صلى الله عليه و آله و سلم أعلى بمراتب كما يروي الكليني، عن محمد بن يحيى عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن موسى بن جعفر، و من ذاك الطريق إلى أبي الحسن عليه السلام، الواسطة سبعة و هذا الطريق أربعة، بل يحصل أقل أيضا مثل ما يرويه الكليني، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي، عن علي بن الحسين عليهما السلام- و قس على هذا و لا تغفل.

و خرج العامة ثلاثيات البخاري و رباعياته عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم في كتب،

[١] هو أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن أحمد بن العباس الدوريستى الرازيّ من اكابر علماء الإماميّة من بيت العلم و الفضل كثير الرواية- يروى عن الشيخ، و السيّدين، و ابن عياش بلا واسطة و عن الصدوق بواسطة ابيه محمد- و يروى عنه شاذان بن جبرائيل، و السيّد العالم العابد أبو جعفر مهديّ بن أبي حرب الحسيني شيخ رواية الطبرسيّ صاحب الاحتجاج و السيّد على بن أبي طالب السيلقى من مشايخ القطب الراونديّ- و الثقة الجليل الشيخ عبد الجبار بن عبد اللّه المقرى الرازيّ تلميذ الشيخ الطوسيّ و السيّد المرتضى بن الداعي و حفيده الشيخ الفقيه الكامل أبو جعفر محمّد بن موسى بن جعفر الدوريستى رضوان اللّه عليهم أجمعين( الكنى و الألقاب للمحدث القمّيّ ص ٤٠٨ ج ٢.