روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة)

الجزء السادس

تشكر- و تقدير

كِتَابُ الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَامِ

بَابُ مَنْ يَجُوزُ التَّحَاكُمُ إِلَيْهِ وَ مَنْ لَا يَجُوزُ

بَابُ أَصْنَافِ الْقُضَاةِ وَ وُجُوهِ الْحُكْمِ

بَابُ اتِّقَاءِ الْحُكُومَةِ

بَابُ كَرَاهَةِ مُجَالَسَةِ الْقُضَاةِ فِي مَجَالِسِهِمْ

بَابُ كَرَاهَةِ أَخْذِ الرِّزْقِ عَلَى الْقَضَاءِ

بَابُ الْحَيْفِ فِي الْحُكْمِ

بَابُ الْخَطَإِ فِي الْحُكْمِ

بَابُ أَرْشِ خَطَإِ الْقُضَاةِ

بَابُ الِاتِّفَاقِ عَلَى عَدْلَيْنِ فِي الْحُكُومَةِ

بَابُ آدَابِ الْقَضَاءِ

بَابُ مَا يَجِبُ الْأَخْذُ فِيهِ بِظَاهِرِ الْحُكْمِ

بَابُ الْحِيَلِ فِي الْأَحْكَامِ

بَابُ الْحَجْرِ وَ الْإِفْلَاسِ

بَابُ الشَّفَاعَاتِ فِي الْأَحْكَامِ

بَابُ الْحَبْسِ بِتَوَجُّهِ الْأَحْكَامِ

بَابُ الصُّلْحِ

بَابُ الْعَدَالَةِ

بَابُ مَنْ يَجِبُ رَدُّ شَهَادَتِهِ وَ مَنْ يَجِبُ قَبُولُ شَهَادَتِهِ

بَابُ الْحُكْمِ بِشَهَادَةِ الْوَاحِدِ وَ يَمِينِ الْمُدَّعِي

بَابُ الْحُكْمِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَيْنِ وَ يَمِينِ الْمُدَّعِي

بَابُ إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ بِالْعِلْمِ دُونَ الْإِشْهَادِ

بَابُ الِامْتِنَاعِ مِنَ الشَّهَادَةِ وَ مَا جَاءَ فِي إِقَامَتِهَا وَ تَأْكِيدِهَا وَ كِتْمَانِهَا

بَابُ شَهَادَةِ الزُّورِ وَ مَا جَاءَ فِيهَا

بَابُ بُطْلَانِ حَقِّ الْمُدَّعِي بِالتَّحْلِيفِ وَ إِنْ كَانَ لَهُ بَيِّنَةٌ

بَابُ الْحُكْمِ بِرَدِّ الْيَمِينِ وَ بُطْلَانِ الْحَقِّ بِالنُّكُولِ

بَابُ الْحُكْمِ بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعِي عَلَى الْمَيِّتِ حَقّاً بَعْدَ إِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ

بَابُ حُكْمِ الْمُدَّعِيَيْنِ فِي حَقٍّ يُقِيمُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّهُ لَهُ

بَابُ الْحُكْمِ فِي جَمِيعِ الدَّعَاوِي

بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ

بَابُ إِبْطَالِ الشَّهَادَةِ عَلَى الْجَنَفِ وَ الرِّبَا وَ خِلَافِ السُّنَّةِ

بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ

بَابُ الِاحْتِيَاطِ فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ

بَابُ شَهَادَةِ الْوَصِيِّ لِلْمَيِّتِ وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ

بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِحْيَاءِ الْحَقِّ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ

بَابُ نَوَادِرِ الشَّهَادَاتِ

بَابُ الشُّفْعَةِ

بَابُ الْوَكَالَةِ

بَابُ الْحُكْمِ بِالْقُرْعَةِ

بَابُ الْكَفَالَةِ

بَابُ الْحَوَالَةِ

بَابُ الْحُكْمِ فِي سَيْلِ وَادِي مَهْزُورٍ

بَابُ الْحُكْمِ فِي الْحَظِيرَةِ بَيْنَ دَارَيْنِ

بَابُ الْحُكْمِ فِي نَفْشِ الْغَنَمِ فِي الْحَرْثِ

بَابُ حُكْمِ الْحَرِيمِ

بَابُ الْحُكْمِ بِإِجْبَارِ الرَّجُلِ عَلَى نَفَقَةِ أَقْرِبَائِهِ

بَابُ مَا يُقْبَلُ مِنَ الدَّعَاوِي بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ

بَابٌ نَادِرٌ

كتاب العتق و التدبير و المكاتبة

بَابُ الْعِتْقِ وَ أَحْكَامِهِ

بَابُ التَّدْبِيرِ

بَابُ الْمُكَاتَبَةِ

بَابُ وَلَاءِ الْمُعْتَقِ

بَابُ مَا جَاءَ فِي وَلَدِ الزِّنَا وَ اللَّقِيطِ

بَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ

بَابُ الْحُرِّيَّةِ

باب ما جاء في ولد الزنا و اللقيط

بَابُ الْإِبَاقِ

بَابُ الِارْتِدَادِ

بَابُ نَوَادِرِ الْعِتْقِ

كِتَابُ الْمَعِيشَةِ

بَابُ الْمَعَايِشِ وَ الْمَكَاسِبِ وَ الْفَوَائِدِ وَ الصِّنَاعَاتِ

فهرس المجلد السادس من روضة المتقين

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٣٤٦ - بَابُ مَا جَاءَ فِي وَلَدِ الزِّنَا وَ اللَّقِيطِ

.........

______________________________
شي‌ء[١].

و في الصحيح عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال قضى (أي علي عليه السلام في رجل حرر رجلا فاشترط ولاءه فتوفي الذي أعتق و ليس له ولد إلا النساء ثمَّ توفي المولى و ترك مالا و له عصبتها فاحتق‌[٢] (أي اختصم في ميراثه بنات مولاه و العصبة) فقضى بميراثه للعصبة الذي يعقلون عنه إذا أحدث حدثا يكون فيه عقل (أي دية).

و في الصحيح، عن يعقوب بن شعيب قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن امرأة أعتقت مملوكا ثمَّ ماتت قال: يرجع الولاء إلى بني أبيها.

و في الصحيح، عن محمد بن قيس عن أبي جعفر (ع) قال: قضى أمير المؤمنين (ع) على امرأة أعتقت رجلا و اشترطت ولاءه و لها ابن فألحق ولاءه بعصبتها الذين يعقلون عنه دون ولدها.

و في القوي، عن محمد بن عمر بن (يزيد) أنه كتب إلى أبي جعفر (محمد على التقي صلوات الله عليهما) يسأله عن رجل مات و كان مولى لرجل و قد مات مولاه قبله و للمولى ابن و بنات فسألته عن ميراث المولى فقال هو للرجال دون النساء[٣].

[١] أورده و الثلاثة التي بعده في التهذيب باب العتق و احكامه خبر ١٥٤- ١٥٣- ١٥٢- ١٥١.