روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي‌، محمد تقى - الصفحة ٣٧٤ - بَابُ مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ

بَابُ مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ

٥٧١٢ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ‌ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ لِمَنْ يَكُونُ مِيرَاثُهُ قَالَ يُقْسَمُ مِيرَاثُهُ عَلَى وَرَثَتِهِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‌

______________________________
باب الميراث المرتد «روى الحسن بن محبوب. عن أبي ولاد الحناط» في الصحيح كالشيخين‌[١] «قال: يقسم ميراثه على ورثته» المسلمين و منهم أولاد صغاره الذين كانوا له في الإسلام، بل بعمومه يشمل من حصل له بعد الارتداد إذا حصل له مال آخر فإن أمواله بارتداده صار ميراثا إذا كان عن فطرة، و لو كان مليا فبعد قتله أو موته.

و رؤيا في الصحيح، عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن المرتد فقال: من رغب عن دين الإسلام و كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه و آله و سلم بعد إسلامه فلا توبة له و قد وجب قتله و بانت امرأته منه و تقسم ما ترك على ولده- و هذا للفطري و يدل على عدم قبول توبته.

و يمكن حمله على الاستتابة، لأنه يجب قتله إجماعا- كما روياه في الصحيح، عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن عليه السلام قال: سألته عن مسلم تنصر قال:

يقتل و لا يستتاب، قلت: فنصراني أسلم ثمَّ ارتد عن الإسلام قال: يستتاب فإن رجع، و إلا قتل‌[٢].

[١] أورده و الذي بعده في الكافي باب ميراث المرتدين خبر ٢- ٤ و التهذيب باب- ميراث المرتد و من يستحق الدية إلخ خبر ٣- ٢.