[١] النّظّام: ابراهيم بن سيار بن هانئ البصرى، أبو إسحاق النّظّام، تلميذ أبو الهذيل العلاف، و ابن اخته. من أئمة المعتزلة، و هو شيخ النّظّاميّة التى نسبت إليه. من أذكياء المعتزلة، و ذوى النباهة فيهم. من أشهر تلاميذه الجاحظ- و توفى سنة ٢٣١ ه (راجع ما سيأتى في القاعدة السابعة في الجزء الثانى ل ٢٤٤/ ب،
و طبقات المعتزلة ص ٤٩ و الملل و النحل ١/ ٥٣ و الفرق بين الفرق ١٣١- ١٥٠ و النظام تأليف أبو ريدة).
أما عن رأيه في الإرادة: فانظر شرح الأصول الخمسة ص ٤٣٤ و الملل و النحل ١/ ٥٥.
[٢] الكعبى: أبو القاسم عبد اللّه بن محمود الكعبى، من بنى كعب، البلخى الخراسانى- أحد أئمة المعتزلة، و شيخ الكعبية منهم- له آراء و مقالات في الكلام انفرد بها. و قد أقام ببغداد مدة طويلة، و توفى ببلخ سنة ٣١٩ ه.
(وفيات الأعيان ٢/ ٢٤٨ و العبر ٢/ ١٧٦ و الفرق بين الفرق ص ١٨١).
أما عن رأيه في الإرادة: فانظر شرح الأصول الخمسة ص ٤٣٤ و الملل ١/ ٧٨. و لمزيد من البحث و الدراسة راجع ما سيأتى في الجزء الثانى- القاعدة السابعة: ل ٢٤٦/ ب.
[٣] الجاحظ: عمرو بن بحر بن محبوب الكنانى، البصرى، المعتزلى (أبو عثمان) عالم، أديب، مشارك في أنواع العلوم، شيخ الجاحظيّة من المعتزلة. ولد بالبصرة سنة ١٦٣ ه و توفى بها سنة ٢٥٥ ه.
(وفيات الأعيان ٣/ ١٤٠ و لسان الميزان ٤/ ٣٥٥ و تاريخ بغداد ٢/ ٢١٢)
أما عن رأيه في الإرادة فانظر: الملل و النحل ١/ ٧٥ و الفرق بين الفرق ١٧٦، ١٧٧. و لمزيد من البحث و الدراسة راجع ما سيأتى في الجزء الثانى- القاعدة السابعة ل ٢٤٦/ ب.
[٤] الكرامية: هم أتباع أبو عبد الله محمد بن كرام السجستانى المتوفى سنة ٢٥٥ ه كان من عبّاد المرجئة، قال بالتجسيم، و تبعه على بدعته خلق كثيرون.
و الكرامية ثلاثة أصناف: حقائقية، و طرائقية، و إسحاقية.
(الملل و النحل ١/ ١٠٨ و الفرق بين الفرق ٢١٥).
أما عن رأيهم في الإرادة: فانظر الملل و النحل ١/ ١١٠ و الفرق بين الفرق ص ٢٢٠.
و لمزيد من البحث و الدارسة عن هذه الفرقة راجع ما سيأتى في الجزء الثانى- القاعدة السابعة ل ٢٥٦/ ب فقد تحدث الآمدي عن آراء الكرامية بالتفصيل.