«تم الكتاب، و الله المسئول، و هو المأمول أن يجعله نافعا في الدنيا، و ذخرة صالحة في الأخرى، و أن يصلى على محمد سيد الأوّلين، و الآخرين، و على آله و أصحابه أعلام الدين. و كان الفراغ من كتابة هذه النسخة الشريفة المسمى (بأبكار الأفكار) في خمسة و عشرين من شهر صفر الخير لسنة أربع و خمسين بعد المائتين و الألف على يد أفقر العباد، و أحوجهم إلى الله تعالى عبد الله الشهير بزاده جى زاده ٢٥ صفر سنة ١٢٥٣ ه.

الخط باق و العبد فان.

الخط يبقى زمانا بعد كاتبه و كاتب الخط تحت الأرض مدفونا [١]

و الّذي أرجحه أن هذه النسخة قد نقلت عن النسخة ٥٣٤ ه بمكتبة طلعت بدار الكتب المصرية؛ فهى تتفق معها في بداية الجزء الثانى و نهايته [٢]، و قد اعتمدت على النسخة ٥٣٤ في تحقيق الجزء الثانى من كتاب الأبكار، غير أن الجزء الأول قد فقد، و لعل البحث في دار الكتب يكشف عنه. و قد رمزت لهذه النسخة بالحرف (ب).

أما النسخة الثالثة: فتحمل رقم ١٩٥٤ علم الكلام بدار الكتب المصرية، و تقع في مجلدين كبيرين جدا. الأول: يقع في ألف صفحة، و الثانى: يقع في ١٣١٤ صفحة، و مسطرة كل منهما ٢١ سطر، و الحجم ٢٦ () ١٩ سم.

أما الجزء الأول: ففى أوله فهرس للجزءين معا يقع في ٢٤ صفحة و يبدأ من ص ١ إلى ص ٢٤.

و يشتمل على القاعدة الأولى: في العلم و أقسامه، و تقع في ٤٢ صفحة، و القاعدة الثانية: في النظر و أقسامه، و ما يتعلق به، و تقع في ٤٤ صفحة، و القاعدة الثالثة: في الطرق الموصلة إلى المطلوبات النظرية، و تقع في ٢٩ صفحة، و القسم الأول من الباب الأول من القاعدة الرابعة: و يشتمل على مباحث الإلهيات، و يقع في ٨٥٨ صفحة.

[١] انظر أبكار الأفكار في أصول الدين للآمدى. المخطوطة رقم ١٦٠٣ علم الكلام. بدار الكتب المصرية.
[٢] انظر أبكار الأفكار في أصول الدين للآمدى. المخطوطة رقم ٥٣٤ علم الكلام. بمكتبة طلعت بدار الكتب المصرية.
و هذه المخطوطة تحتوى على الجزء الثانى فقط، و تقع في ١٨٢ ورقة، و يوجد على هوامشها بعض التعليقات، و هى قديمة جدا. و قد اعتمدت عليها في تحقيق الجزء الثانى.