أبكار الأفكار في أصول الدين - الآمدي، سيف الدين - الصفحة ٣٥
٧- ابن خلكان (٦٠٨- ٦٨١ ه).
٨- ابن بصاقة (٥٧٧- ٦٥٠ ه).
٩- محيى الدين بن الزّكىّ المتوفى سنة ٦٦٨ ه.
١٠- صدر الدين بن سنى الدولة المتوفى سنة ٦٥٨ ه.
١١- شهاب الدين بن القطب.
١٢- القاضى أبو الروح عيسى بن الفاخر. المعروف بابن قاضى تدباس.
١٣- الأديب نجم الدين بن إسرائيل (٦٠٣- ٦٧٧ ه).
١٤- زين الدين الأنصارى المقدسى.
١٥- العماد بن السلماس.
١٦- الفخر البعلبكى المفتى (٦١١- ٦٨٨ ه).
١٧- الملك المنصور (٥٨٧- ٦١٧ ه).
١٨- محمود السنجارى (٥٩٢- ٦٥٥ ه).
١٩- ابن جماعة (٥٩٦- ٦٧٥ ه).
منهجه في كتابه أبكار الأفكار:
نهج الآمدي في كتابه أبكار الأفكار نهجا اعتبر أساسا لما سمى فيما بعد بعلم كلام المتأخرين، و اقتدى به في طريقته معظم من أتى بعده من المتكلمين [١]؛ فقد قسمه إلى ثمانى قواعد؛ خصص الثلاثة الأول منها للمنهج، و اعتبرها من علم الكلام؛ لأنه يحتاج إليها في إثبات العقائد؛ فجعل بهذا جميع ما يتوقف عليه إثبات العقائد قواعد في علمه؛ كيلا يحتاج فيه إلى علم آخر يقول الآمدي «... و سميته أبكار الأفكار، و جعلته مشتملا على ثمانى قواعد متضمنة لجميع مسائل الأصول:
الأولى: فى العلم و أقسامه، و الثانية: فى النظر و أقسامه، و ما يتعلق به، و الثالثة:
في الطرق الموصلة إلى المطلوبات النظرية» [٢].
[١]
تحدثت بالتفصيل عن منهج الآمدي الكلامى في كتابه أبكار الأفكار في الدراسة من ص
١٣١- ١٥٣.
[٢]
انظر الأبكار ل ٢/ ب.