كَفَرُوا مِنْ دِيْنِكُمْ» مسلمانان در آرامش و امنيت نسبى قرار گرفتند و نيز به مضمون «وَ رَضِيْتُ لَكُمُ الاسْلامُ دِيْناً» آئين مورد رضايت پروردگار در ميان مسلمانان استقرار يافت.
البته اين تفسير، با رواياتى كه مى‌گويد آيه سوره «نور» در شأن مهدى عليه السلام نازل شده، «١» منافات ندارد؛ زيرا «آمَنُوا مِنْكُمْ ...» داراى معنى وسيعى است كه يك نمونه آن در روز «غدير خم» انجام يافت و سپس در يك مقياس وسيع‌تر و عمومى‌تر در زمان قيام مهدى عليه السلام انجام خواهد يافت.
بنابراين، كلمه «الارض» در آيه، به معنى همه كره زمين نيست، بلكه معنى وسيعى دارد كه هم ممكن است بر تمام كره زمين گفته شود، و هم به قسمتى از آن، چنان كه از موارد استعمال آن در قرآن نيز استفاده مى‌شود كه: گاهى بر قسمتى از زمين اطلاق شده و گاهى بر تمام زمين (دقت كنيد).
***
٣- يك سؤال لازم
تنها سؤالى كه در مورد آيه باقى مى‌ماند اين است كه:
اوّلًا- طبق اسناد فوق، و اسنادى كه در ذيل آيه «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ الَيْكَ» خواهد آمد هر دو مربوط به جريان «غدير» است، پس چرا در قرآن ميان آن دو فاصله افتاده؟! يكى آيه ٣ سوره «مائده» و ديگرى آيه ٦٧ همين سوره است.
ثانياً- اين قسمت از آيه كه مربوط به جريان «غدير» است، ضميمه به مطالبى شده كه درباره گوشت‌هاى حلال و حرام است و تناسب چندانى ميان