تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٧٩
اجتماع اين شرائط حرام است، بلكه منظور اين است كه اجراى حدّ مزبور، مخصوص اينجا است و گرنه سرقت به هر شكل، به هر صورت، و به هر اندازه و هر كيفيت در اسلام حرام است.
***
٢- اندازه قطع دست سارق
معروف در ميان فقهاى ما با استفاده از روايات اهل بيت عليهم السلام اين است كه:
تنها چهار انگشت از دست راست سارق بايد بريده شود، نه بيشتر، اگر چه فقهاى اهل تسنن بيش از آن گفتهاند. «١»
***
٣- آيا اين مجازات اسلامى خشونتآميز است؟
بارها اين ايراد از طرف مخالفان اسلام و يا پارهاى از مسلمانان كماطلاع گرفته شده است كه اين مجازات اسلامى بسيار شديد به نظر مىرسد.
اگر بنا شود اين حكم در دنياى امروز عمل شود بايد بسيارى از دستها را بِبُرند.
به علاوه اجراى اين حكم، سبب مىشود كه يك نفر گذشته از اين كه عضو حسّاسى از بدن خود را از دست مىدهد، تا پايان عمر انگشتنما باشد.
در پاسخ اين ايراد بايد به اين حقيقت توجه داشت:
اوّلًا- همان طور كه در شرائط اين حكم گفتيم، هر سارقى مشمول آن نخواهد شد، بلكه تنها يك دسته از سارقان خطرناك هستند كه رسماً مشمول آن مىشوند.
ثانياً- با توجه به اين كه راه اثبات جرم در اسلام شرائط خاصى دارد، اين