تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٧٣
مخصوص اسلامى است، ولى در لغت، به معنى «قصد كردن» است، در حقيقت قرآن مىگويد: به هنگامى كه مىخواهيد تيمم كنيد بايد تصميم بگيريد قطعه زمين پاكى را از ميان قطعات مختلف زمين انتخاب نموده و بر آن تيمم كنيد.
قطعهاى كه طبق مفهوم «صعيد» كه از ماده «صعود» است، روى زمين قرار گرفته، و در معرض ريزش بارانها و تابش آفتاب و وزش باد باشد.
روشن است چنين خاكى كه زير دست و پا نبوده و داراى اين صفات است، نه تنها استفاده از آن بر خلاف بهداشت نيست، بلكه همان طور كه در جلد سوم ذيل آيه ٤٣ سوره «نساء» شرح داديم، طبق گواهى دانشمندان، اثر ميكروبكشى قابل ملاحظهاى دارد!
***
٢- فلسفه وضو و تيمم
درباره فلسفه «تيمم» در جلد سوم، ذيل آيه ٤٣ سوره «نساء»، به طور فشرده به اندازه كافى بحث شد، اما درباره فلسفه «وضو»، شك نيست كه وضو- نيز مانند تيمم- داراى دو فايده روشن است: فايده بهداشتى و فايده اخلاقى و معنوى.
از نظر بهداشتى، شستن صورت و دستها آن هم پنج بار و يا لااقل سه بار در شبانهروز، اثر قابل ملاحظهاى در نظافت بدن دارد، به خصوص كه اين دو قسمت، با خوردن و آشاميدن ارتباط تام دارند، و مسح كردن سر و پشت پاها كه شرط آن رسيدن آب به موها يا پوست تن است، سبب مىشود كه اين اعضا را نيز پاكيزه بداريم، و همان طور كه در فلسفه غسل اشاره خواهيم كرد، تماس آب با پوست بدن، اثر خاصى در تعادل اعصاب سمپاتيك و پاراسمپاتيك دارد.
و از نظر اخلاقى و معنوى، چون با قصد قربت و براى خدا انجام مىشود