خوردن آن ممنوع بودند.
البته در «تورات» كنونى «سِفْرِ لاويان» فصل يازدهم، اشاره به تحريم قسمتى از آنچه در بالا آورديم شده است، ولى در آن منعكس نيست كه اين تحريم، جنبه كيفرى داشته. «١»
***
٢- تحريم عمومى يا گروهى
آيا اين تحريم جنبه عمومى داشته و غير ظالمان را شامل مى‌شده، يا مخصوص ظالمان بوده؟ در ظاهر آيه فوق و آيه ١٤٦ سوره «انعام» تحريم جنبه عمومى داشته؛ (زيرا تعبير به «لَهُمْ» مى‌كند، به خلاف مسأله مجازات اخروى كه در آن تعبير به «لِلْكافِرِيْنَ مِنْهُمْ» شده است).
بنابراين، نسبت به آنها كه ستمگر بوده‌اند اين محروميت جنبه مجازات داشته، و نسبت به نيكان كه در اقليت بوده‌اند جنبه آزمايش و انضباط داشته است.
ولى بعضى از مفسران معتقدند: اين تحريم مخصوص ستمگران بوده و در بعضى از روايات نيز اشاره‌اى به آن ديده مى‌شود.
در تفسير «برهان»، ذيل آيه ١٤٦ سوره «انعام» از امام صادق عليه السلام چنين نقل شده:
«زمامداران بنى اسرائيل افراد فقير و كم درآمد را از خوردن گوشت پرندگان و چربى حيوانات منع مى‌كردند، خداوند به خاطر اين ظلم و ستم اينها را بر آنان تحريم كرد». «٢»