پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٩ - شرح و تفسير مقامات كشور اسلام امانت الهى است

وَ إِنَّ عَمَلَكَ لَيْسَ لَكَ بِطُعْمَةٍ وَ لكِنَّهُ فِي عُنُقِكَ أَمَانَةٌ، وَ أَنْتَ مُسْتَرْعًى لِمَنْ فَوْقَكَ. لَيْسَ لَكَ أَنْ تَفْتَاتَ فِي رَعِيَّةٍ، وَ لَا تُخَاطِرَ إِلَّا بِوَثِيقَةٍ، وَ فِي يَدَيْكَ مَالٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ أَنْتَ مِنْ خُزَّانِهِ حَتَّى‌ تُسَلِّمَهُ إِلَيَّ، وَ لَعَلِّي أَلَّا أَكُونَ شَرَّ وُلَاتِكَ لَكَ، وَ السَّلَامُ‌

ترجمه‌

اين فرماندارى، براى تو وسيله آب و نان نيست؛ بلكه امانتى است در گردنت و (بدان) تو از سوى مافوق خود تحت مراقبت هستى. تو حق ندارى درباره رعيّت، استبداد به خرج دهى و حق ندارى در كارهاى مهم و خطير بدون اطمينان وارد شوى. در دست تو بخشى از اموال خداوند عز و جل مى‌باشد و تو يكى از خزانه داران او هستى، بايد آن را حفظ كنى تا به دست من برسانى، اميد است من رييس بدى براى تو نباشم و السلام.

شرح و تفسير مقامات كشور اسلام امانت الهى است‌

همان گونه كه در بالا اشاره شد آنچه مرحوم سيد رضى در اين نامه آورده است بخشى از نامه مشروح‌ترى است كه در كتاب صفين آمده است. از مجموع نامه چنين استفاده مى‌شود كه اشعث بن قيس به خاطر سوابق سويى كه داشت بعد از روى كار آمدن امام عليه السلام احساس ناامنى در موقعيت خود كرد كه امام عليه السلام ممكن است او را از حكومت آذربايجان بردارد و مسأله جنگ جمل و قتل عثمان‌