پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤١٤ - ٢ فضايل بنىهاشم در عصر جاهليّت و اسلام

و همچنين گروه ديگرى از مهاجران در سقيفه حاضر نبودند). طبرى بعد از ذكر اين مطلب مى‌گويد: بعد از اين جريان عمر به سراغ منزل على عليه السلام آمد و در آنجا طلحه و زبير و گروهى از مهاجران حضور داشتند، گفت: «وَ اللَّهِ لَنُحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ الَى الْبَيْعَةِ؛ به خدا سوگند اين خانه را با شما آتش مى‌زنيم يا بيرون آييد و بيعت كنيد». [١]

و از جمله كسانى كه با عمر در اين حمله به خانه امير مؤمنان على عليه السلام همراه بودند، اسيد بن حضير و سلمة بن اسلم بودند. [٢]

ديگر اينكه جمعى از انصار كه در بيعت با ابوبكر پيشقدم شدند هر كدام بعداً به مقامى رسيدند از جمله بشير بن سعد بود كه جزو مشاوران عالى خليفه شد و ديگر اسيد بن حضير كه سرپرست نيروى انتظامى مدينه شد سوم سلمة بن اسلم بود كه به مقام معاونت اسيد رسيد. [٣]

٢. فضايل بنى‌هاشم در عصر جاهليّت و اسلام‌

گفته شد كه ابن ابى الحديد در ذيل اين نامه بحث بسيار مشروحى (حدود يكصد صفحه) درباره فضايل بنى‌هاشم و مقايسه آن با نقاط ضعف و منفى بنى عبد شمس (عبد شمس پدر اميه بود) ذكر مى‌كند.

از جمله اينكه بنى‌هاشم شهيدان بزرگوارى همچون على عليه السلام و حمزه و جعفر به اسلام تقديم كردند در حالى كه بنى‌اميّه دلقك‌هايى همچون حكم بن ابى‌العاص داشتند كه معروف است گاه راه رفتن پيامبر را تقليد مى‌كرد، پيغمبر صلى الله عليه و آله او را ديد و او را نفرين كرد. بعد از آن هرگز نمى‌توانست به طور صاف و مستقيم راه برود.

[١]. تاريخ طبرى، ج ٢، ص ٤٤٣ (حوادث سنه ١١).

[٢]. سفينة البحار، ماده اسد.

[٣]. به كتاب الامامة والسياسة، ص ٩ به بعد مراجعه شود.