پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٣ - شرح و تفسير آتش فتنه را با مدارا خاموش كن

به واسطه جد اعلاى آنها كه الياس بن مضَر بود (مطابق اين بيان هاشم با سيزده واسطه به الياس مى‌رسد) همچنين بنى تميم نيز با واسطه‌هاى زيادى به او مى‌رسند؛ ولى از آنجا كه مسأله رحم در اسلام بسيار اهميّت دارد امام عليه السلام حتى با اين مقدار واسطه باز هم آنها را رحم قريب شمرده است. علاوه بر اين، بعضى گفته‌اند كه در ميان هاشم و تميم از طريق دامادى و ازدواج دو فاميل با يكدگر رابطه‌اى برقرار بود. و بعضى نيز گفته‌اند كه يكى از همسران على عليه السلام به نام ليلا بنت مسعود حنظليه از بنى تميم بود؛ ولى با توجّه به اينكه ارتباط سببى به عنوان رحم شناخته نمى‌شود؛ بلكه بايد رابطه نسبى باشد، اين دو تفسير بعيد به نظر مى‌رسد.

ابن ابى الحديد و بعضى ديگر فضايل ديگرى براى طائفه بنى‌تميم نيز برشمرده‌اند كه از مجموع آنها استفاده مى‌شود كه اين طايفه به راستى طايفه‌اى ممتاز بوده‌اند.

در ضمن از كلام امام عليه السلام اين نكته استفاده مى‌شود كه مسأله صله رحم در اسلام بسيار گسترده است كه حتى با فاصله زياد در اجداد باز هم مشمول اين حكم اسلامى است كه امام عليه السلام مى‌فرمايد: اگر آن را مراعات نكنى در پيشگاه خدا مسئول هستى و مراعات آن مايه خير و بركت است.

در پايان اين نامه، امام عليه السلام به ابن عباس دستور مدارا كردن و خويشتن‌دارى در برابر مخالفان به طور كلى و بنى‌تميم به طور خاص مى‌دهد و مى‌فرمايد:

«بنابراين اى ابوالعباس، خدا تو را رحمت كند خويشتن‌دار باش و مدارا كن در آنچه بر زبان و دست تو از خير و شر جارى مى‌شود زيرا هر دو در اين امور شريك هستيم و سعى كن كه حسن ظن من نسبت به تو پايدار بماند و نظرم درباره (شايستگى‌هاى تو براى امر حكومت) دگرگون نشود؛ و السلام»؛ (فَارْبَعْ‌ [١]

[١]. «اربع» از ماده «ربوع» به معناى مدارا كردن و خويشتن‌دارى نمودن است.