الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٤٧ - ١٤ ـ بَابُ الْكَسْبِ الْحَلَالِ

[١] في الوافي : « فنهيتها ».

[٢] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٦٣ ، ح ١٠٤١ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٦٤ ، ح ٢١٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ علل الشرائع ، ص ٥٣٠ ، ح ٣ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٨٤ ، ح ١٧٠٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٠٦ ، ح ٢٢١٠٠ ؛ وص ١٣٦ ، ح ٢٢١٨٧.

[٣] في « بح ، بخ ، بف ، جت ، جن » : « رنجويه » ، لكن تقدّم ذيل ح ٩٣٨ أنّ الصواب هو زنجويه ، فلاحظ.

[٤] في « بخ ، بف » وحاشية « جن » والوافي : « أبي عمير ».

[٥] في « بح ، بخ ، بس ، جت » والوافي : « الخيّاط ».

[٦] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : ـ « أبي » ، وهو سهو كما يظهر من متن الخبر.

[٧] في « ى » : ـ « لي ».

[٨] في الوسائل : ـ « اللذين تحملهما أنت ».

[٩] في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « قال ».

[١٠] الصَّيْقَلُ : شحّاذ السيوف وجلاّؤها. لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٣٨٠ ( صقل ).

[١١] في حاشية « بح » : « فكانت ».

[١٢] في « ط » : + « معي دراهم فاشتريت بمائتي درهم » بدل « معي مائتا درهم ، فاشتريت ».

[١٣] في الاستبصار : + « قرابا ».

[١٤] العُتُق : جمع العتيق ، وهو الكريم الرائع من كلّ شي‌ء. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ١٧٩ ؛ المصباح المنير ، ص ٣٩٢ ( عتق ).

[١٥] في « بخ ، بف » والوافي : + « إلى ».