٨٥١٨ / ١٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ [٣] ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ قَوْماً مِمَّنْ آمَنَ بِمُوسى عليه‌السلام قَالُوا : لَوْ أَتَيْنَا عَسْكَرَ فِرْعَوْنَ ، فَكُنَّا [٤] فِيهِ وَنِلْنَا مِنْ دُنْيَاهُ ، فَإِذَا [٥] كَانَ الَّذِي نَرْجُوهُ مِنْ ظُهُورِ مُوسى عليه‌السلام صِرْنَا إِلَيْهِ ، فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا تَوَجَّهَ مُوسى عليه‌السلام وَمَنْ مَعَهُ [٦] هَارِبِينَ مِنْ فِرْعَوْنَ ، رَكِبُوا دَوَابَّهُمْ ، وَأَسْرَعُوا فِي السَّيْرِ لِيَلْحَقُوا بِمُوسى [٧] عليه‌السلام وَعَسْكَرِهِ ، فَيَكُونُوا مَعَهُمْ [٨] ، فَبَعَثَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مَلَكاً ، فَضَرَبَ وُجُوهَ دَوَابِّهِمْ ، فَرَدَّهُمْ إِلى عَسْكَرِ فِرْعَوْنَ ، فَكَانُوا فِيمَنْ غَرِقَ مَعَ فِرْعَوْنَ ». [٩] ‌

٨٥١٩ / ١٤. وَرَوَاهُ [١٠] عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

[١] في « جد » : « ويعطيه ». وفي « ى » : « ليعطيه ».

[٢] راجع : تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٦١ ، ح ٧١ ؛ والفقيه ، ج ٤ ، ص ١١ ، ح ٤٩٦٨ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٤٢٦ ، المجلس ٦٦ ، ح ١ الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٨ ، ح ١٧٠٣٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٥ ، ح ٢٢٣٠٨.

[٣] ورد الخبر ـ باختلاف يسير ـ في كتاب الزهد عن النضر عن محمّد بن هاشم عن رجل عن أبي عبد الله عليه‌السلام .

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار. وفي المطبوع والوافي عن بعض النسخ : « وكنّا ».

[٥] في الوسائل : « حتّى إذا ».

[٦] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار والزهد. وفي المطبوع والوافي : + « إلى البحر ».

[٧] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والبحار : « موسى ».

[٨] في « بف ، جن » والوافي : « مَعه ».

[٩] الزهد ، ص ١٣٣ ، ح ١٧٥ ، عن النضر ، عن محمّد بن هاشم ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٨ ، ح ١٧٠٤٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٥ ، ح ٢٢٣٠٩ ؛ البحار ، ج ١٣ ، ص ١٢٧ ، ح ٢٦.

[١٠] الضمير المستتر في « رواه » راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ؛ فقد تكرّرت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى ـ وهو المراد من أحمد بن محمّد ـ عن [ الحسن بن عليّ ] بن فضّال عن عليّ بن عقبة ، في الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٣١١ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٢٧.