الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٨٢ - ١٩٨ ـ بَابُ النَّفْرِ مِنْ مِنًى الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
٧٩٧٧ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ أَتَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَنْفِرَ فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ ». [١] وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « الصَّيْدُ أَيْضاً ». [٢]
٧٩٧٨ / ١٢. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَجِيحٍ الرَّمَّاحِ ، قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام بِمِنًى [٣] لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي ، فَقَالَ : « مَا يَقُولُ هؤُلَاءِ فِي [٤] ( فَمَنْ [٥] تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) [٦]؟ ».
قُلْنَا : مَا نَدْرِي.
قَالَ : « بَلى يَقُولُونَ : مَنْ تَعَجَّلَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ [٧] ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ مِنْ أَهْلِ الْحَضَرِ ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ [٨] ، قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي
ص ١٢٧٧ ، ح ١٤٢٦٢ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٥٤٦ ، ح ١٨٤٠٦.
[١] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٣ ، ح ٩٣٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٧٤ ، ح ١٤٢٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٧٩ ، ح ١٩١٩٥.
[٢] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤١٨ ، ذيل ح ٣٠٢٥ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٧٣ ، ح ٩٣٣ ؛ وص ٤٩٠ ، ح ١٧٥٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٧٤ ، ح ١٤٢٥٣ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٧٩ ، ذيل ح ١٩١٩٥.
[٣] في « بث » : ـ « بمنى ».
[٤] في « بث ، جن » : ـ « في ».
[٥] في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « من ».
[٦] البقرة (٢) : ٢٠٣.
[٧] في المرآة : « إشارة إلى ما قال به أحمد : إنّه لا ينبغي لمن أراد المقام بمكّة أن يتعجّل ، وإلى قول مالك : من كانمن أهل مكّة ، وفيه عذر ، فله أن يتعجّل في يومين ، وإن أراد التخفيف عن نفسه فلا ».
[٨] في « بس » : ـ « يقولون ».