الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٦٤ - ١٤ ـ بَابُ الْكَسْبِ الْحَلَالِ

[١] في المرآة : « يدلّ على تحريم الغناء وثمن المغنّية ، وعلى عدم جواز بيع الكلب وتحريم ثمنه ».

[٢] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٥٧ ، ح ١٠١٩ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٦١ ، ح ٢٠٢ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٢١ ، ح ١١١ ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، وتمام الرواية فيه : « ثمن الكلب سحت والسحت في النار ». وراجع : قرب الإسناد ، ص ٣٠٥ ، ح ١١٩٥ الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢٠٧ ، ح ١٧١٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٢٤ ، ح ٢٢١٥٤.

[٣] في التهذيب والاستبصار : ـ « وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ».

[٤] هكذا في « ط ». وفي « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « سعيد بن محمّد الطاطري ». وفي المطبوع : « سعيد بن محمّد الطاهري ». وفي الاستبصار : « سعد بن محمّد الطاهري ».

والصواب ما أثبتناه. وسعد هذا هو سعد بن محمّد الطاطري عمّ عليّ بن الحسن الطاطري. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٦٢ ، الرقم ٤٣٠.

وأمّا سعيد بن محمّد الطاهري فلم نجد له ذكراً في شي‌ء من الأسناد وغيرها.

[٥] في التهذيب : ـ « عن أبيه » ، لكنّه مذكور في بعض نسخه.

[٦] في « ط » والتهذيب : « سألته » بدل « سأله رجل ».

[٧] في الوافي : « في بعض النسخ : القينات ، بالقاف وتقديم المثنّاة التحتانيّة على النون بدل المغنّيات ، والقينة : الأمة المغنّية ».

[٨] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : شراؤهنّ وبيعهنّ ، حمل على ما إذا كان الشراء والبيع للغناء ».

[٩] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٥٦ ، ح ١٠١٨ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٦١ ، ح ٢٠١ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ٢٠٧ ، ح ١٧١٢٥ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٢٤ ، ح ٢٢١٥٥.

[١٠] في « ى ، بخ ، بس ، بف » والوسائل : « نضر ». وهو سهو. ونصر هذا ، هو نصر بن قابوس اللَّخمي. راجع :