الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٧٦ - ٢٢١ ـ بَابُ إِتْيَانِ الْمَشَاهِدِ وَقُبُورِ الشُّهَدَاءِ

[١] في الوسائل : ـ « فيه ».

[٢] في الوافي عن بعض النسخ والتهذيب : « المستصرخين ».

[٣] في « بث ، بخ ، بف ، جن » والكافي ، ح ١٥٢٣٥ والتهذيب : ـ « دعوة ».

[٤] في حاشية « ى » : « الملهوفين ـ المغمومين ». وفي الكافي ، ح ١٥٢٣٥ : ـ « ويا مغيث المهمومين ».

[٥] في « ى ، بح ، جد » والكافي ، ح ١٥٢٣٥ : « وغمّي وكربي ». وفي « بف » : ـ « وغمّي ». وفي التهذيب : « غمّي وهمّي وكربي » بدل « همّي وكربي وغمّي ».

[٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧ ، ح ٣٩ ، معلّقاً عن الكليني. كامل الزيارات ، ص ٢٦ ، الباب ٦ ، ح ٥ ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عبدالله بن هلال ، إلى قوله : « ثمّ مررت بقبر حمزة » مع اختلاف يسير. الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل ١٥٢٣٥ ، بسند آخر. وفيه ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للكرب والهمّ والحزن والخوف ، ح ٣٣٩٥ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخيرين من قوله : « فإنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دعا فيه » الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٨٨ ، ح ١٤٤٢٧ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٥٣ ، ح ١٩٣٧٤ ؛ البحار ، ج ١٩ ، ص ١٢٠ ، ح ٥ ، إلى قوله : « فقد صلّى فيه نبيّك صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » ؛ وفيه ، ج ٢٢ ، ص ١٥٧ ، ح ١٧ ، إلى قوله : « مسكن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومصلاّه ».

[٧] الكاشرُ : المتبسّم من غير صوت. والكَشْرُ : بُدُوُّ الأسنان عند التبسّم. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٥٧٧ ؛ لسان العرب ، ج ٥ ، ص ١٤٢ ( كشر ).

[٨] في « بف » : « هنا ».

[٩] في « بف » : « وهنا ».