الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٦٤ - ١٢ ـ بَابُ إِصْلَاحِ الْمَالِ وَتَقْدِيرِ الْمَعِيشَةِ

[١] في الوافي : « المفاوضة : المحادثة والمذاكرة ، وأخذ ما عند صاحبك من العلم وإعطاؤك إيّاه ما عندك ». وفي‌ المرآة : « قوله عليه‌السلام : يُفضى بها ، على بناء المفعول ، والباء للسببيّة ، أي يوصل بسببها ، أو على بناء الفاعل والباء للتعدية. والأوّل أظهر. وفي القاموس : المفاوضة : المجاورة في الأمر ». وراجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٧٩ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٨٠ ( فوض ).

[٢] في حاشية « ى » والوافي : « تينك ».

[٣] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٦٥ ، ح ٢٣٨٦ ؛ والمحاسن ، ص ٣٤٥ ، كتاب السفر ، ح ٥ ؛ والخصال ، ص ١٢٠ ، باب الثلاثة ، ح ١١٠ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٥٦ ، ضمن الحديث الطويل ٥٧٦٢ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. المحاسن ، ص ٣٤٥ ، كتاب السفر ، ح ٤ ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « أو لذّة في غير ذات محرّم ». وفي الخصال ، ص ٥٢٥ ، أبواب العشرين ، ضمن الحديث الطويل ١٣ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٣٣٢ ، ح ١ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٥٤٠ ، المجلس ١٩ ، ضمن الحديث الطويل ٢ ، بسند آخر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف. وفيه ، ص ١٤٧ ، المجلس ٥ ، ذيل ح ٥٣ ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، مع اختلاف. نهج البلاغة ، ص ٥٤٥ ، الرسالة ٣٩٠ ، مع اختلاف ؛ تحف العقول ، ص ١٠ ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، إلى قوله : « أو لذّة في غير ذات محرّم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٧ ، ص ٨١ ، ح ١٦٨٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٦٣ ، ح ٢١٩٨٧ ؛ وفيه ، ج ١١ ، ص ٣٤٤ ، ح ١٤٩٧٤ ، إلى قوله : « أو لذّة في غير ذات محرّم ».

[٤] في الكافي ، ح ٥٠ : « حمّاد بن عيسى » بدل « ابن أبي عمير ».

[٥] في الكافي ، ح ٥٠ : « ربعي بن عبد الله ».

[٦] في الكافي ، ح ٥٠ : « أبي جعفر عليه‌السلام » بدل « أبي عبد الله عليه‌السلام ».

[٧] في « ظ ، ى ، بح ، بس ، بف ، جد ، جن » والوسائل : « فذكر ».

[٨] في « بف » : ـ « في ».

[٩] الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب صفة العلم وفضله ... ، ح ٥٠. وفي الأمالي للطوسي ، ص ٦٦٦ ، المجلس ٦٦ ،