دَخَلْنَا [١] عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام وَمَعَنَا فَرْقَدٌ الْحَجَّامُ ، فَقَالَ لَهُ [٢] : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي‌ أَعْمَلُ عَمَلاً ، وَقَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ [٣] غَيْرَ وَاحِدٍ وَلَا اثْنَيْنِ ، فَزَعَمُوا أَنَّهُ عَمَلٌ مَكْرُوهٌ ، وَأَنَا [٤] أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْهُ [٥] ، فَإِنْ كَانَ مَكْرُوهاً انْتَهَيْتُ عَنْهُ ، وَعَمِلْتُ غَيْرَهُ مِنَ الْأَعْمَالِ ، فَإِنِّي مُنْتَهٍ فِي ذلِكَ إِلى قَوْلِكَ ، قَالَ : « وَمَا هُوَ؟ » قَالَ : حَجَّامٌ.

قَالَ : « كُلْ مِنْ كَسْبِكَ يَا ابْنَ أَخٍ [٦] ، وَتَصَدَّقْ [٧] ، وَحُجَّ مِنْهُ [٨] ، وَتَزَوَّجْ ؛ فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ [٩] صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَدِ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْأَجْرَ ، وَلَوْ كَانَ حَرَاماً مَا أَعْطَاهُ ».

قَالَ : جَعَلَنِيَ اللهُ فِدَاكَ [١٠] ، إِنَّ لِي تَيْساً [١١] أُكْرِيهِ ، فَمَا تَقُولُ فِي كَسْبِهِ؟

قَالَ [١٢] : « كُلْ [١٣] كَسْبَهُ ؛ فَإِنَّهُ لَكَ حَلَالٌ ، وَالنَّاسُ يَكْرَهُونَهُ [١٤] ».

قَالَ حَنَانٌ : قُلْتُ [١٥] : لِأَيِّ شَيْ‌ءٍ يَكْرَهُونَهُ وَهُوَ حَلَالٌ؟

قَالَ [١٦] : « لِتَعْيِيرِ [١٧] النَّاسِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً ». [١٨] ‌

[١] في « ط » : « دخلت ».

[٢] في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب والاستبصار : ـ « له ».

[٣] في « ى » : ـ « عنه ».

[٤] في « جد » : ـ « وأنا ».

[٥] في « ط ، جد » والوسائل ، ح ٢٢٠٩٧ والتهذيب والاستبصار : ـ « عنه ».

[٦] في الوسائل ، ح ٢٢٠٩٧ : « أخي ».

[٧] في « جت » : + « منه ».

[٨] في « بخ ، بف » والوافي : « وتصدّق منه وحجّ ».

[٩] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « فإنّ النبيّ ».

[١٠] في « ط » : « جعلت فداك ».

[١١] التَيْسُ : الذكر من المعز إذا أتى عليه حول ، وقبل الحول هو جدي ، والجمع : تُيُوس ، مثل فلس وفلوس. المصباح المنير ، ص ٧٩ ( تيس ).

[١٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ٢٢١١٢ والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « فقال ».

[١٣] في التهذيب : + « من ».

[١٤] في المرآة : « يدلّ على جواز اخذ الاجرة لفعل الضراب ، والمشهور الكراهة ».

[١٥] في « بف » : ـ « قلت ».

[١٦] في « ط ، بخ ، بف » : + « قال ».

[١٧] التعيير : الذمّ ، والتقبيح. راجع : المفردات للراغب ، ص ٥٩٦ ؛ المصباح المنير ، ص ٤٣٩ ( عير ).

[١٨] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٥٤ ، ح ١٠٠٩ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٥٨ ، ح ١٩١ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ،