الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٥١ - ١٩١ ـ بَابُ صَوْمِ الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ
يَقْدِرْ أَنْ يَشْتَرِيَ [١] بِالَّذِي مَعَهُ هَدْياً؟
قَالَ : « يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَ أَيَّامِ [٢] التَّشْرِيقِ ». [٣]
٧٩٢٧ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَمَتَّعَ ، فَلَمْ يَجِدْ هَدْياً ، فَصَامَ الثَّلَاثَةَ [٤] الْأَيَّامِ ، فَلَمَّا قَضى نُسُكَهُ ، بَدَا لَهُ أَنْ يُقِيمَ [٥] بِمَكَّةَ [٦]؟
قَالَ : « يَنْظُرُ [٧] مَقْدَمَ [٨] أَهْلِ بِلَادِهِ ، فَإِذَا ظَنَّ أَنَّهُمْ قَدْ دَخَلُوا [٩] ، فَلْيَصُمِ السَّبْعَةَ الْأَيَّامِ [١٠] ». [١١]
٧٩٢٨ / ٩. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ [١٢] ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
[١] في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « بأن يشتري ».
[٢] في « بخ » والوافي : ـ « أيّام ».
[٣] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥١٢ ، ح ٣١٠١ ، معلّقاً عن يحيى الأزرق ، عن أبي إبراهيم عليهالسلام الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٧٥ ، ح ١٤٠٢٨ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٩٤ ، ح ١٨٩٦٤.
[٤] في « بث » : « ثلاثة ».
[٥] في « بث » : « أن يصوم ».
[٦] في الفقيه والتهذيب ، ج ٤ : « سنة ».
[٧] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « ينتظر ».
[٨] في الفقيه والتهذيب ، ج ٤ : « منهل ».
[٩] في الوافي عن نسخة الفقيه والتهذيب ، ج ٤ : + « بلدهم ».
[١٠] في المرآة : « المشهور بين الأصحاب أنّ المقيم بمكّة ينتظر أقلّ الأمرين من مضيّ الشهر ومن مدّة وصوله إلى أهله على تقدير الرجوع ».
[١١] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥١١ ، ح ٣٠٩٨ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ٣١٤ ، ح ٩٥٤ ، معلّقاً عن ابن مسكان ، عن أبي بصير. التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤١ ، ح ١٢١ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. المقنعة ، ص ٤٥٢ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٩٥ ، ح ١٤٠٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٩٠ ، ذيل ح ١٨٩٥٤.
[١٢] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد.