أَسْأَلُكَ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلَالِ ، فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : سَأَلْتَ قُوتَ النَّبِيِّينَ ، قُلِ : اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ [١] رِزْقاً [٢] وَاسِعاً طَيِّباً مِنْ رِزْقِكَ ». [٣] ‌

١٥ ـ بَابُ إِحْرَازِ الْقُوتِ‌

٨٤٤١ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ الرِّضَا عليه‌السلام يَقُولُ : « إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا أَدْخَلَ [٤] طَعَامَ سَنَتِهِ [٥] ، خَفَّ ظَهْرُهُ وَاسْتَرَاحَ ، وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ عليهما‌السلام لَايَشْتَرِيَانِ عُقْدَةً [٦] حَتّى يُحْرَزَ [٧] إِطْعَامُ [٨] سَنَتِهِمَا [٩] ». [١٠] ‌

٨٤٤٢ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْمَديِنِيِّ [١١] ، عَنْ‌

[١] في « ط » : « ارزقني » بدل « إنّي أسألك ».

[٢] في الكافي ، ح ٣٣٦٩ : + « حلالاً ».

[٣] الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للرزق ، ح ٣٣٦٩ ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن معمّر بن خلاّد ، عن أبي الحسن عليه‌السلام . الأمالي للطوسي ، ص ٦٧٨ ، المجلس ٣٧ ، ح ١٧ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦١١ ، ح ٨٨٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٢٢ ، ح ٨٩٠٥ ؛ البحار ، ج ١١ ، ص ٦٨ ، ح ٢٣.

[٤] في الوافي : « ادّخر ».

[٥] في « بس ، جن » والوسائل وقرب الإسناد : « سنة ».

[٦] العُقْدةُ : الضَّيْعَةُ والعقار الذي اعتقده صاحبه ملكاً ، والمكان الكثير الشجر ، والنخل. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥١٠ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٤٣٦ ( عقد ).

[٧] في « جت » : « حتّى يحرزا ». وفي حاشية « جت » : « حتّى يدخلا ».

[٨] في « جت » : « طعام ».

[٩] في « جت » : « سنته ». وفي « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والقرب : « يدخلا طعام سنة [ القرب : السنة ] » بدل « يحرز إطعام سنتهما ».

[١٠] قرب الإسناد ، ص ٣٩٢ ، ح ١٣٧٣ ، عن الحسن بن الجهم الوافي ، ج ١٧ ، ص ٩٣ ، ح ١٦٩٢٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤٣٤ ، ح ٢٢٩٢٧.

[١١] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن » والوسائل. وفي « بس » والمطبوع : « المدائني ».

وأبو أيّوب هذا ، هو سليمان بن مقبل أبو أيّوب المديني المذكور في رجال الطوسي ، ص ٣٣٨ ، الرقم ٥٠٢٦.