الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦١٠ - ١٤ ـ بَابُ الْكَسْبِ الْحَلَالِ
لَا يَحِلُّ ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَنْتَهِيَ إِلى قَوْلِكَ؟
فَقَالَ لِي : « أَكَانَ [١] يَصِلُكَ [٢] قَبْلَ أَنْ تَدْفَعَ إِلَيْهِ مَالَكَ؟ ».
قُلْتُ : نَعَمْ.
قَالَ : « فَخُذْ [٣] مِنْهُ مَا يُعْطِيكَ ، فَكُلْ مِنْهُ ، وَاشْرَبْ [٤] ، وَحُجَّ ، وَتَصَدَّقْ ، فَإِذَا قَدِمْتَ الْعِرَاقَ ، فَقُلْ : جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَفْتَانِي بِهذَا ». [٥]
٨٤٩٩ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ عَلى [٦] رَجُلٍ مَالٌ قَرْضاً ، فَيُعْطِيهِ الشَّيْءَ مِنْ رِبْحِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْطَعَ ذلِكَ عَنْهُ ، فَيَأْخُذَ مَالَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ [٧] شَرَطَ عَلَيْهِ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ [٨] مَا لَمْ يَكُنْ شَرْطاً [٩] ». [١٠]
[١] في « بف » : « كان » من دون همزة الاستفهام.
[٢] في التهذيب ، ح ١١٤٦ : « يعطيك ».
[٣] في « ط ، بح ، بس ، جد » والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : « خذ ».
[٤] في « ط » : + « منه ».
[٥] الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٨٧ ، ح ٣٧٠٤ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٠٢ ، ح ٤٥٤ ؛ وص ٣٨٦ ، ح ١١٤٦ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٠ ، ح ٢٥ ، وفي كلّها معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٦٤ ، ح ١٨٠٧٣ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٥٣ ، ح ٢٣٨٣١.
[٦] في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والاستبصار : « مع ».
[٧] في « ط » : « أن تكون ».
[٨] في « ط ، بح ، بس ، جد ، جن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « به ».
[٩] في « بخ ، بف » والوافي : « شرط ».
[١٠] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٩١ ، ح ٤١٤ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٩ ، ح ٢٤ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٨ ، ص ٦٥٧ ، ح ١٨٠٥٣ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٥٤ ، ح ٢٣٨٣٢.