الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٤٦ - ٧ ـ بَابُ الْإِجْمَالِ فِي الطَّلَبِ
فَقُلْتُ [١] : مَا أَنَا فِي شَيْءٍ [٢]
قَالَ [٣] : « فَخُذْ [٤] بَيْتاً ، وَاكْنُسْ فِنَاهُ [٥] ، وَرُشَّهُ [٦] ، وَابْسُطْ فِيهِ [٧] بِسَاطاً ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذلِكَ ، فَقَدْ قَضَيْتَ مَا وَجَبَ [٨] عَلَيْكَ ».
قَالَ : فَقَدِمْتُ [٩] ، فَفَعَلْتُ ، فَرُزِقْتُ [١٠] [١١]
٨٤٠٠ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ [١٢] عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : أَلَا إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي [١٣] أَنَّهُ لَاتَمُوتُ [١٤] نَفْسٌ حَتّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا ، فَاتَّقُوا اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ،
[١] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » وحاشية « جت » : « قلت ».
[٢] في « بف » والوافي : + « قال ».
[٣] في « جن » : « فقال ».
[٤] في الوافي : « خذ ».
[٥] فِناء البيت : ما امتدّ من جوانبه ، أو هو المتّسع أمامه. راجع : لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ١٦٥ ( فني ).
[٦] رَشَّ البيت أو الأرض بالماء رَشّاً ، فهو مَرْشْوشٌ ، أي نَفَضَه ، أى صبّه قليلاً قليلاً عليها. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨١٠ ؛ مجمع البحرين ، ج ٤ ، ص ١٣٨ ( رشش ).
[٧] في الوافي : ـ « فيه ».
[٨] في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : ـ « وجب ». وفي « بف ، جت » والوافي : « يجب ».
[٩] في « جت » والوافي : « فتقدّمت ».
[١٠] في « ى » : ـ « فرزقت ».
[١١] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٩٩ ، ح ١٦٩٤٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٥٥ ، ح ٢١٩٦٤.
[١٢] في السند تحويل بعطف « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد » على « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ».
[١٣] النَّفْثُ : شبيه بالنفخ. والروع ـ بالضمّ ـ : القلب ، والعقل ، والخَلَد ، والبال. والمراد أنّه ألقى في قلبي وأوقع فيبالي. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٢٩٥ ( نفث ) ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٧٧ ( روع ).
[١٤] في « بخ » : « لا يموت ».