الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٥٢ - ١٨ ـ بَابُ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ

الأصحاب ، وخالف فيه ابن إدريس. راجع : النهاية ، ص ٢٩٩ ؛ السرائر ، ج ١ ، ص ٢١ ؛ مختلف الشيعة ، ج ٤ ، ص ٤٠٩ ؛ مسالك الأفهام ، ج ٣ ، ص ٦٥.

[١] في « ى » : + « معهم ».

[٢] في الوافي : ـ « أنّه ».

[٣] « دَهِمَ » أي غشي. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٦٢ ( دهم ).

[٤] في « بح ، بف ، جت » والوسائل والكافي ، ح ١٤٢٤ : « أن يستنفرهم ». و « يستفزّهم » ، أي يستخفّهم ويزعجهم‌ويخرجهم عن مقرّهم وديارهم. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧١٦ ( فزز ).

[٥] في الوسائل والكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « وسنّته ».

[٦] في « جن » : « وجارية ».

[٧] في الوسائل والكافي ، ح ١٤٢٤ : « والأرضون ».

[٨] « عَنْوَةً » ، أي قهراً وغلبة ، وهو من عَنا يَعْنو : إذا ذلّ وخضع. والعنوة : المرّة الواحدة منه ، كأنّ المأخوذ بها يخضع ويذلّ. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣١٥ ( عنا ).

[٩] في الكافي ، ح ١٤٢٤ : « ورجال » بدل « أو ركاب ».

[١٠] في حاشية « بث ، بح » : « موقفة ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : موقوفة ، لا خلاف فيه بين الأصحاب ، لكنّهم قيّدوها بما كانت محياة وقت الفتح ، وما كانت مواتاً فهو للإمام عليه‌السلام ». وراجع : المختصر النافع ، ص ١١٤ ؛ شرائع الإسلام ، ج ١ ، ص ٢٤٦ ؛ كشف الرموز ، ج ١ ، ص ٤٣١ ؛ مسالك الأفهام ، ج ١٢ ، ص ٣٩٣.

[١١] في « جت » : « أيدي ». وفي حاشية « جت » والكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « يد ».

[١٢] في « بس » : « أو يحييها ».

[١٣] في الوسائل : « صالحهم ».

[١٤] في التهذيب : « الخراج ».

[١٥] في « بث » والوسائل والكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « أو الثلث ».

[١٦] في « بث ، بح » والوسائل والكافي ، ح ١٤٢٤ : « أو الثلثين ». وفي التهذيب « أو الثلثان ».

[١٧] في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « وعلى ».

[١٨] في الكافي ، ح ١٤٢٤ والوسائل : « صلاحاً ».