عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إِلَى الْيَمَنِ ، وَقَالَ [١] لِي [٢] : يَا عَلِيُّ ، لَاتُقَاتِلَنَّ أَحَداً حَتّى تَدْعُوَهُ [٣] ، وَايْمُ اللهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللهُ عَلى يَدَيْكَ [٤] رَجُلاً خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ ، وَلَكَ وَلَاؤُهُ [٥] يَا عَلِيُّ ». [٦] ‌

٨٢٣٣ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ لَايُقَاتِلُ حَتّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَيَقُولُ : تُفَتَّحُ [٧] أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَتُقْبِلُ [٨] الرَّحْمَةُ [٩] ، وَيَنْزِلُ النَّصْرُ ، وَيَقُولُ : هُوَ أَقْرَبُ إِلَى اللَّيْلِ ، وَأَجْدَرُ أَنْ يَقِلَّ الْقَتْلُ ، وَيَرْجِعَ الطَّالِبُ ، وَيُفْلِتَ [١٠] ‌

ص ٩٧ ، ح ١٤٧٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٦٣ ، ح ١٩٩٩١ ؛ البحار ، ج ١٩ ، ص ١٧٨ ، ح ٢٤.

[١] في الوسائل والتهذيب : « فقال ».

[٢] في الوسائل والكافي ، ح ٨٢٥٩ والتهذيب : ـ « لي ».

[٣] في الوسائل والكافي ، ح ٨٢٥٩ والجعفريّات : + « إلى الإسلام ».

[٤] في « جن » : « يدك ».

[٥] في الوافي : « والولاء : أن يرثه ». وفي المرآة : « أي أنت ترثه بولاء الإمامة ».

[٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٤١ ، ح ٢٤٠ ، بسنده عن النوفلي. الكافي ، كتاب الجهاد ، باب الدعاء إلى الإسلام قبل القتال ، ح ٨٢٥٩ ، بسند آخر. الجعفريّات ، ص ٧٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. مصباح الشريعة ، ص ١٩٨ ، الباب ٩٥ ، مرسلاً ، من قوله : « لأن يهدي الله » إلى قوله : « وغربت » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ٩٢ ، ح ١٤٧٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٤٢ ، ح ١٩٩٥١ ؛ البحار ، ج ٢١ ، ص ٣٦١ ، ح ٣.

[٧]

[٨] في « بث » والوافي : « ويقبل ».

[٩] في العلل : « التوبة ».

[١٠] أي يتخلّص. التفلّت والإفلات والانفلات : التخلّص من الشي‌ء فجأة من غير تمكّث. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٦٧ ( فلت ).