الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٣٨ - ٥٠ ـ بَابُ الْهَدِيَّةِ

[١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.

[٢] ورد الخبر في الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٩٣ ، ح ٤٠٥٢ ، عن الحسن بن محبوب عن صفوان بن يحيى الجمّال. وهو سهو واضح ؛ فإنّ صفوان الجمّال هو ابن مهران. وأمّا « بن يحيى » فهو إمّا أن يكون مصحّفاً من « بن مهران » ، أو يكون زيادة تفسيريةً ادرجت في المتن سهواً. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٩٨ ، الرقم ٥٢٥.

[٣] في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « ولم يعرّفها ».

[٤] في الوسائل : « أو مثلها ».

[٥] في الوافي : « أو مثلها من مال الذي كتمها ؛ يعني تلفت عنده. وفي الكافي : ومثلها ، وفيه بعد ». وفي المرآة : « أو مثلها. وهو أظهر. وفي الفقيه كما هنا فالواو بمعنى « أو » ، أو هو كفّارة استحبابيّة ، أو تعزير شرعي ».

[٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٩٣ ، ح ١١٨٠ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٩٣ ، ح ٤٠٥٢ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن صفوان بن يحيى الجمّال ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٥٥ ، ح ١٧٤١١ ؛ الوسائل ، ج ٢٥ ، ص ٤٦٠ ، ح ٣٢٣٥٤.

[٧] هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والجعفريّات والخصال وتحف العقول. وفي سائرالنسخ والمطبوع : « أوجه ».

[٨] في الوافي : « هديّة مكافأة : ما يكون في مقابلة إحسان سابق ».

وفي مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ١١٦ : « قوله عليه‌السلام : هديّة مكافأة ، قيل : أي مكافأة لما اهدي إليك ، والأظهر أنّ المراد ما تهديه إلى غيرك ؛ ليكافئك أزيد ممّا أهديت إليه ».

[٩] في الوافي : « هديّة المصانعة : ما يبتدئ به لتوقّع إحسان ؛ فإنّ المصانعة أن تصنع له شيئاً ليصنع لك شيئاً آخر ». وراجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٥٦ ( صنع ). وفي المرآة : « المصانعة : الرشوة ».

[١٠] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٧٨ ، ح ١١٠٧ ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص ١٥٣ ، بسند آخر عن جعفر بن