الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٧٤ - ١٤ ـ بَابُ الْكَسْبِ الْحَلَالِ
وَلَوْ كَانَتْ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ [١] ، كَانَتْ [٢] أَيْسَرَ [٣] لِمَؤُونَتِهَا ، وَأَعْظَمَ لِمَنْفَعَتِهَا.
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : اتَّخَذْتُهَا مُتَفَرِّقَةً ، فَإِنْ [٤] أَصَابَ هذَا الْمَالَ شَيْءٌ ، سَلِمَ هذَا الْمَالُ [٥] ، وَالصُّرَّةُ [٦] تَجْمَعُ هذَا [٧] كُلَّهُ ». [٨]
٨٤٥٠ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ شَيْئاً أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَالِ الصَّامِتِ [٩] ».
قُلْتُ [١٠] : كَيْفَ يَصْنَعُ بِهِ [١١]؟
قَالَ : « يَجْعَلُهُ فِي الْحَائِطِ ـ يَعْنِي فِي [١٢] الْبُسْتَانِ ـ وَالدَّارِ [١٣] ». [١٤]
٨٤٥١ / ٣. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
دَعَانِي جَعْفَرٌ عليهالسلام [١٥] ، فَقَالَ [١٦] : « بَاعَ فُلَانٌ أَرْضَهُ؟ » فَقُلْتُ [١٧] : نَعَمْ [١٨]
[١] في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوسائل : ـ « واحد ».
[٢] في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل والبحار : « كان ».
[٣] في « بخ ، جن » وحاشية « بح ، جت » : « أنسب ».
[٤] في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « فإذا ».
[٥] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : ـ « المال ».
[٦] « الصُرَّةُ » : ما تُعْقَدُ فيه الدراهم. لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٤٥١ ( صرر ).
[٧] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « بهذا ».
[٨] الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٥ ، ح ١٧٠٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٦٩ ، ح ٢٢٠١٠ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٥٨ ، ح ١٠٩.
[٩] الصامتُ من المال : الذهب والفضّة. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٥٢ ( صمت ).
[١٠] في « بح » وحاشية « جت » : « قال ».
[١١] في « بخ ، بف » والوافي : ـ « به ».
[١٢] في « بخ ، بف ، جن » والوافي : ـ « في ».
[١٣] هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه. وفي « جت » والمطبوع : « أو الدار ».
[١٤] الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٧٠ ، ح ٣٦٤٢ ، معلّقاً عن زرارة الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٥ ، ح ١٧٠٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٦٩ ، ذيل ح ٢٢٠٠٩.
[١٥] في الوسائل : « أبو جعفر عليهالسلام ».
[١٦] في « ط ، بح ، جد ، جن » : « قال ».
[١٧] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « قلت ».
[١٨] في البحار : ـ « فقال : باع فلان أرضه ، فقلت : نعم ».