عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إِنَّ النَّفْسَ إِذَا أَحْرَزَتْ قُوتَهَا ، اسْتَقَرَّتْ ». [١] ‌

٨٤٤٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :

عَنْ جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ سَلْمَانُ [٢] ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ : إِنَّ النَّفْسَ قَدْ تَلْتَاثُ [٣] عَلى صَاحِبِهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا [٤] مِنَ الْعَيْشِ مَا تَعْتَمِدُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا هِيَ أَحْرَزَتْ مَعِيشَتَهَا ، اطْمَأَنَّتْ ». [٥] ‌

١٦ ـ بَابُ كَرَاهِيَةِ [٦] إِجَارَةِ الرَّجُلِ نَفْسَهُ‌

٨٤٤٤ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ ، فَقَدْ حَظَرَ عَلى نَفْسِهِ الرِّزْقَ ». [٧] ‌

[١] الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٦ ، ح ٣٦١٩ ، مرسلاً ، وفيه : « قال : وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... » الوافي ، ج ١٧ ، ص ٩٣ ، ح ١٦٩٢٩ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤٣٤ ، ح ٢٢٩٢٨.

[٢] في « جن » : « سليمان ».

[٣] اللُّوثَةُ ـ بالضمّ ـ : الاسترخاء والبطء. واللوث ، بالفتح : القوّة. والالتياث : الاختلاط ، والالتفات ، والإبطاء. قاله الجوهري في الصحاح ، ج ١ ، ص ٢٩١ ( لوث ). وفي مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ٩ : « [ النفس ] قد تلتاث على صاحبها ، أي تبطئ وتحابس عن الطاعات ، أو تسترخي وتضعف عنها ، أو تقوى وتشجع على صاحبها ولا تطيعه ».

[٤] في « ط » : ـ « لها ».

[٥] الكافي ، كتاب المعيشة ، باب دخول الصوفيّة على أبي عبد الله عليه‌السلام ، ضمن الحديث الطويل ٨٣٥٢ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن سلمان رضي الله عنه. تحف العقول ، ص ٣٥١ ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن سلمان رضي‌الله‌عنه الوافي ، ج ١٧ ، ص ٩٤ ، ح ١٦٩٣١ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٣٨١ ، ح ١٥.

[٦] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد » والمرآة : « كراهة ».

[٧] الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٤ ، ح ١٧٠٢٣ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٣٨ ، ح ٢٢٤٢١ ؛ وج ١٩ ، ص ١٠٣ ، ح ٢٤٢٤٤.