الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤٦ - ٢٣٦ ـ بَابُ النَّوَادِرِ
٨١٩٤ / ٤. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [١] ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الرَّبِيعِ [٢] :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ عِنْدَ رَأْسِ الْحُسَيْنِ عليهالسلام لَتُرْبَةً حَمْرَاءَ فِيهَا شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ».
قَالَ : فَأَتَيْنَا الْقَبْرَ بَعْدَ مَا سَمِعْنَا هذَا الْحَدِيثَ ، فَاحْتَفَرْنَا عِنْدَ رَأْسِ [٣] الْقَبْرِ [٤] ، فَلَمَّا حَفَرْنَا [٥] قَدْرَ ذِرَاعٍ ، ابْتَدَرَتْ [٦] عَلَيْنَا مِنْ رَأْسِ الْقَبْرِ مِثْلُ [٧] السِّهْلَةِ [٨] حَمْرَاءَ [٩] قَدْرَ الدِّرْهَمِ ، فَحَمَلْنَاهَا إِلَى الْكُوفَةِ ، فَمَزَجْنَاهُ [١٠] ، وَأَقْبَلْنَا نُعْطِي النَّاسَ يَتَدَاوَوْنَ بِهِ [١١] [١٢]
٨١٩٥ / ٥. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [١٣] ، عَنْ رِزْقِ اللهِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَرَ السَّرَّاجِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
يُؤْخَذُ طِينُ قَبْرِ الْحُسَيْنِ عليهالسلام مِنْ عِنْدِ الْقَبْرِ عَلى [١٤] سَبْعِينَ ذِرَاعاً [١٥] [١٦]
فضّال الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٥٢٦ ، ح ١٤٦٠٨ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٢٢ ، ح ١٩٧٣٧ ؛ البحار ، ج ١٠١ ، ص ١٢٢ ، ح ١٤.
[١] السند معلّق ، كسابقه.
[٢] ورد الخبر في كامل الزيارات ، ص ٢٧٩ ، ح ١ ، بسنده عن الحسن بن عليّ عن يونس بن رفيع ، والمذكور في أصحاب أبي عبدالله عليهالسلام هو يونس بن الربيع. راجع : رجال البرقي ، ص ٢٩.
[٣] في « بخ ، بف » والوافي : + « الحسين عليهالسلام ». (٤) في « بخ ، بف ، جد » والوافي : ـ « القبر ».
[٥] في « ى » : « حفر ». (٦) في كامل الزيارات : « انحدرت ».
[٧] في « ى ، جد » وحاشية « جن » : « شبه ». وفي « بخ ، بف » والوافي : « شبيه ».
[٨] « السِّهْلَة » بالكسر ، تراب كالرمل يجيء به الماء. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٤٤ ( سهل ).
[٩] في « بح ، جن » : « الحمراء ». (١٠) في كامل الزيارات : + « وخبيناه ».
[١١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي وكامل الزيارات. وفي المطبوع : « بها ».
[١٢] كامل الزيارات ، ص ٢٧٩ ، الباب ٩٣ ، ح ١ ، بسنده عن الحسن بن عليّ ، عن يونس بن رفيع ، عن أبي عبدالله عليهالسلام الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٥٢٥ ، ح ١٤٦٠٦ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٢١ ، ح ١٩٧٣٦ ، إلى قوله : « شفاء من كلّ داء إلاّ السام » ؛ البحار ، ج ١٠١ ، ص ١٢٥ ، ح ٣١.
[١٣] السند معلّق ، كسابقيه.
[١٤] في « بح ، بس ، جن » : + « قدر ».
[١٥] في كامل الزيارات ، ص ٢٨١ والمزار : « باعاً في سبعين باعاً » بدل « ذراعاً ». وفي كامل الزيارات ، ص ٢٧٩ : « باعاً » بدله.
[١٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٧٤ ، ح ١٤٤ ؛ وكامل الزيارات ، ص ٢٧٩ ، الباب ٩٣ ، ح ٢ ؛ وص ٢٨١ ، نفس الباب ،