عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَقِيَ رَجُلٌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام وَتَحْتَهُ وَسْقٌ [١] مِنْ نَوًى ، فَقَالَ لَهُ [٢] : مَا هذَا يَا أَبَا الْحَسَنِ تَحْتَكَ؟ فَقَالَ : مِائَةُ أَلْفِ عَذْقٍ [٣] إِنْ شَاءَ اللهُ ».

قَالَ : « فَغَرَسَهُ ، فَلَمْ يُغَادَرْ [٤] مِنْهُ نَوَاةٌ وَاحِدَةٌ ». [٥] ‌

٨٣٧٧ / ٧. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ عَمَّارٍ السِّجِسْتَانِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما‌السلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَضَعَ حَجَراً عَلَى الطَّرِيقِ يَرُدُّ الْمَاءَ عَنْ أَرْضِهِ ، فَوَ اللهِ مَا نَكَبَ [٦] بَعِيراً وَلَا إِنْسَاناً حَتَّى السَّاعَةِ ». [٧] ‌

٨٣٧٨ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَسَأَلَنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ : « مَا فَعَلَ؟ » فَقُلْتُ [٨] : صَالِحٌ ، وَلكِنَّهُ قَدْ تَرَكَ التِّجَارَةَ.

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « عَمَلُ الشَّيْطَانِ ـ ثَلَاثاً ـ أَمَا عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اشْتَرى عِيراً [٩] أَتَتْ مِنَ الشَّامِ ، فَاسْتَفْضَلَ فِيهَا [١٠] مَا قَضى دَيْنَهُ ، وَقَسَمَ فِي قَرَابَتِهِ؟ يَقُولُ اللهُ‌

[١] الوَسْقُ : ستّون صاعاً ، أو حِمْلُ بعير. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٦٦ ( وسق ).

[٢] في « ى » : ـ « له ».

[٣] العَذْقُ ، بالفتح : النخلة. بحملها. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٠٣ ( عذق ).

[٤] المغادرة : الترك. لسان العرب ، ج ٥ ، ص ٩ ( غدر ).

[٥] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣١ ، ح ١٦٨١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤١ ، ح ٢١٩٣١ ؛ البحار ، ج ٤١ ، ص ٥١ ، ح ٩.

[٦] النَّكْبُ : الطَّرْح. والنَّكبُ : الإصابة ؛ يقال : نَكَبَ الحجارةُ رِجْلَه ، أي لثمتها أو أصابتها ، فهو منكوب. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٣٢ ( نكب ).

[٧] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٢ ، ح ١٦٨١١ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٨ ، ح ٢١٩٢١ ؛ البحار ، ج ١٧ ، ص ٣٤٦ ، ح ١٨.

[٨] في « ط » : « فقلنا ».

[٩] العِير : الإبل تحمل الطعام ، ثمّ غلب على كلّ قافلة. راجع : المصباح المنير ، ص ٤٤٠ ( عير ).

[١٠] في حاشية « بح » : « منها ».