٨٢٥٦ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ حَمْدَانَ الْقَلَانِسِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْأَسِيرُ طَعَامُهُ [٣] عَلى مَنْ أَسَرَهُ حَقٌّ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ كَافِراً يُقْتَلُ مِنَ الْغَدِ ؛ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ [٤] أَنْ يَرْؤُفَهُ [٥] وَيُطْعِمَهُ وَيَسْقِيَهُ ». [٦] ‌

٨٢٥٧ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي طَعَامِ الْأَسِيرِ ، فَقَالَ : « إِطْعَامُهُ حَقٌّ عَلى مَنْ أَسَرَهُ وَإِنْ كَانَ يُرِيدُ قَتْلَهُ مِنَ الْغَدِ ؛ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي [٧] أَنْ يُطْعَمَ وَيُسْقى وَيُظَلَّ وَيُرْفَقَ بِهِ ، كَافِراً كَانَ [٨] أَوْ غَيْرَهُ ». [٩] ‌

١٤ ـ بَابُ الدُّعَاءِ إِلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ الْقِتَالِ‌

٨٢٥٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ‌

[١] في « ى ، بث ، بح ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل : ـ « ويظلّ ».

[٢] قرب الإسناد ، ص ٨٧ ، ح ٢٨٩ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم‌السلام ، إلى قوله : « وإن كان يراد من الغد قتله ». التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٥٢ ، ح ٢٦٦ ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٣٣ ، ح ١٤٧٩٣ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٩١ ، ح ٢٠٠٥٠ ؛ البحار ، ج ١٠٠ ، ص ٣٣ ، ح ١١.

[٣] في « بح » : « إطعامه ».

[٤] في « جن » : ـ « له ».

[٥] في حاشية « جت » : « أن يردفه ». وفي الوافي : « أن يرويه ( يرزقه ـ خ ل ) ». وفي هامش المطبوع : « في بعض النسخ : يرزقه. وفي بعضها : يرويه ».

[٦] الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٣٤ ، ح ١٤٧٩٥ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٩١ ، ذيل ح ٢٠٠٥٠.

[٧] في « جن » : « يبتغي ».

[٨] في « بث » : ـ « كان ».

[٩] الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٣٣ ، ح ١٤٧٩٤ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٩١ ، ذيل ح ٢٠٠٥٠.