الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٦٢ - ٢١٧ ـ بَابُ الْمِنْبَرِ وَالرَّوْضَةِ وَمَقَامِ النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم

ضرب الطول في العرض ، ويحتمل أن يكون المراد تعيين الذراع ».

وفي هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمه‌الله : « هذا العدد يجتمع من ضرب ستّين ذراعاً في ستّين. قال السلطان : يحتمل أنّ المراد بالمسجد هنا مسجد الخَيف ؛ فإنّ هذه الساحة والمقدار يوافق ما سيجي‌ء من تحديده ، انتهى كلام السلطان. وهذا غير بعيد دعاه إلى ذلك كون المسجد الآن أعظم من هذا المقدار بكثير ، والحقّ أنّ هذا حدّ المسجد الذي بناه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أوّل مقدمه إلى المدينة ، ثمّ زاد فيه منصرفه من خيبر حتّى صار مائة في مائة ».

[٨] الكافي ، كتاب الصلاة ، باب بناء مسجد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ح ٤٩٠٥. وفي التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٦١ ، ح ٧٣٧ ، بسنده عن عليّ بن إسماعيل. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٢٩ ، ح ٦٨ ، معلّقاً عن عبدالأعلى مولى آل سام الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٦٠ ، ح ١٤٣٩٤ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٨٣ ، ذيل ح ٦٥٥٨.

[١] في التهذيب ، ح ١٥ : « منبري وبيتي ».

[٢] في « ى ، بث ، جن » : « قال ».

[٣] في « بخ ، بف » والوافي : « قال » بدون الواو.

[٤] في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ١٥ : « وبيت ».

[٥] في « بح » : « وبيت فاطمة ».

[٦] في « بس » : « الزقّ ».

[٧] في « بس » : « الأفضل ». وفي الفقيه والتهذيب ، ح ٣٠ : « فإنّ الصلاة في المسجد الحرام تعدل ألف صلاة في مسجدي » بدل « فهو أفضل ».

[٨] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٨ ، ح ١٥ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ١٥ ، ح ٣١ ، بسنده عن معاوية بن وهب. وفي