فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « يَا بُنَيَّ [١] ، مَنْ زَارَنِي حَيّاً أَوْ مَيِّتاً ، أَوْ زَارَ أَبَاكَ ، أَوْ زَارَ أَخَاكَ ، أَوْ زَارَكَ [٢] ، كَانَ حَقّاً عَلَيَّ أَنْ أَزُورَهُ [٣] يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأُخَلِّصَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ ». [٤] ‌

٨٠٩٣ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ ، عَنْ أَبِي حَجَرٍ [٥] الْأَسْلَمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام [٦] ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ أَتى مَكَّةَ حَاجّاً ، وَلَمْ يَزُرْنِي إِلَى الْمَدِينَةِ [٧] ، جَفَوْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ وَمَنْ أَتَانِي [٨] زَائِراً [٩] ، وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي ، وَمَنْ‌

[١] في « بخ » والوسائل وثواب الأعمال ، ح ١ : ـ « يا بنيّ ».

[٢] في كامل الزيارات ، ص ١٤ : ـ « أو زار أباك أو زار أخاك أو زارك ». وفي كامل الزيارات ، ص ٣٩ : ـ « أو زار أخاك أو زارك ».

[٣] في « بف » : « أن أزورها ».

[٤] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٤ ، ح ٧ ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص ٤٦٠ ، ح ٥ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن عثمان بن عيسى ، عن المعلّى بن شهاب ، عن أبي عبدالله عن الحسن بن عليّ عليهما‌السلام. وفي كامل الزيارات ، ص ١١ ، الباب ١ ، ح ٢ و ٥ ؛ وص ١٤ ، الباب ٢ ، ح ١٨ ؛ وص ٣٩ ، الباب ١٠ ، ح ٣ ، بسند آخر عن عثمان بن عيسى ، عن المعلّى بن أبي شهاب ، عن أبي عبدالله ، عن الحسين عليهما‌السلام. كامل الزيارات ، ص ٣٩ ، الباب ١٠ ، ح ٣ ، بسند آخرعن عثمان بن عيسى ، عن المعلّى بن أبي شهاب ، عن أبي عبدالله عن الحسن بن عليّ عليهما‌السلام. ثواب الأعمال ، ص ١٠٧ ، ح ٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن الحسين عليهم‌السلام. وفيه ، ح ١ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٥٩ ، المجلس ١٤ ، ح ٤ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن الحسن بن عليّ عليهم‌السلام. الكافي ، كتاب الحجّ ، باب فضل الزيارات وثوابها ، ح ٨١٦٤ ، بسند آخر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خطاباً لعليّ عليه‌السلام . التهذيب ، ج ٦ ، ص ٤٠ ، ح ٨٣ ، بسند آخر عن الحسن بن عليّ عليه‌السلام ، إلى قوله : « واخلّصه ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٥٧ ، ح ٣١٥٩ ، مرسلاً عن الحسين بن عليّ عليه‌السلام ، وفي كلّ المصادر ـ إلاّ التهذيب ، ص ٤ ـ مع اختلاف يسير. وراجع : قرب الإسناد ، ص ٦٥ ، ح ٢٠٥ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٢٧ ، ح ١٤٣٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٢٦ ، ح ١٩٣٢٣.

[٥] في التهذيب والمزار : « أبي يحيى » هذا ، وقد ورد الخبر في الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٦٥ ، ح ٣١٥٧ ، وعلل الشرائع ، ص ٤٦٠ ، ح ٧ ، عن محمّد بن سليمان الديلمي عن إبراهيم بن أبي حجر الأسلمي.

[٦] في كامل الزيارات : ـ « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

[٧] في المزار : « بالمدينة » بدل « إلى المدينة ». وفي العلل : + « جفاني ومن جفاني ».

[٨] في كامل الزيارات : « زارني ».

[٩] في المزار : « زارني » بدل « أتاني زائراً ».