٨٢٧٦ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ [٥] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ ، وَخَيْرُ الْعَسَاكِرِ [٦] أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، وَلَا يُغْلَبُ [٧] عَشَرَةُ [٨] آلَافٍ مِنْ قِلَّةٍ ». [٩] ‌

[١] في البحار : ـ « شيئاً ».

[٢] في « ى ، بف » والتهذيب : « ولكن ».

[٣] « نفّلهنّ » أي أعطاهنّ نَفَلاً وغُنْماً. والنَفَل ـ بالتحريك ـ : الغنيمة والهبة. أو سوّغ وجعل لهنّ ما غنمن ؛ يقال : نفّلته ، أي سوّلت له ما غنم. ونفّل الإمام الجند ، أي جعل لهم ما غنموا. راجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٦٧٠ ـ ٦٧١ ( نفل ).

[٤] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٤٨ ، ح ٢٦٠ ، بسنده عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٢٧ ، ح ١٤٧٨٢ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١١٢ ، ح ٢٠٠٩٣ ؛ البحار ، ج ١٩ ، ص ١٨٤ ، ح ٣٧.

[٥] مهران بن محمّد في رواتنا هو مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني ، وله كتاب رواه أحمد بن محمّد بن‌عيسى عن محمّد بن أبي عمير عنه. وقد روى ابن أبي عمير ـ وهو من مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى ـ عن مهران بن محمّد في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ٤٢٣ ، الرقم ١١٣٥ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٩ ، ص ٣٧٢.

فعليه ، المظنون سقوط الواسطة بين أحمد بن محمّد بن عيسى ومهران بن محمّد.

ويؤيّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح ٤٦٧٣ من رواية عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن مهران بن محمّد.

[٦] في « بح » وحاشية « جت » : « العسكر ».

[٧] في « ى ، بث ، بف » والوافي والتهذيب : « ولا تغلب ». وفي الوسائل ، ح ٢٠١٥٤ : « ولن تغلب ».

[٨] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ٢٠١٥٤ والتهذيب. وفي المطبوع : « عشر ».

[٩] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧٤ ، ح ٣٤٦ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن مهران بن محمّد. الخصال ، ص ٢٠١ ، باب الأربعة ، ح ١٥ ، بسند آخر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٥٩ ، ح ١٤٨٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٤١٦ ، ح ١٥١٤٤ ، وتمام الرواية فيه : « خير الرفقاء أربعة » ؛ وج ١٥ ، ص ١٣٥ ، ح ٢٠١٥٤.