عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَاوَصِيِّ نَبِيٍّ يَبْقى فِي الْأَرْضِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ حَتّى تُرْفَعَ [٣] رُوحُهُ وَعَظْمُهُ وَلَحْمُهُ [٤] إِلَى السَّمَاءِ ، وَإِنَّمَا تُؤْتى [٥] مَوَاضِعُ [٦] آثَارِهِمْ ، وَيُبَلِّغُونَهُمْ مِنْ بَعِيدٍ السَّلَامَ ، وَيَسْمَعُونَهُمْ فِي مَوَاضِعِ [٧] آثَارِهِمْ مِنْ قَرِيبٍ ». [٨] ‌

٨١٥١ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ [٩] بْنِ مُوسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ الرِّضَا عليه‌السلام يَقُولُ : « إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِي عُنُقِ أَوْلِيَائِهِ وَ [١٠] شِيعَتِهِ ، وَإِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَحُسْنِ الْأَدَاءِ زِيَارَةَ قُبُورِهِمْ ، فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِي زِيَارَتِهِمْ‌

[١] في « بف » : « باب نادر ».

[٢] في كامل الزيارات : « زياد بن الجلال » ، وهو سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٧١ ، الرقم ٤٥١ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٧ ، ص ٤٨٣ ـ ٤٨٤.

[٣] في « ى ، بح ، بخ » والوافي والفقيه والبصائر : « حتّى يرفع ».

[٤] في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « ولحمه وعظمه ».

[٥] في « بث ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي وكامل الزيارات والفقيه والبصائر : « يؤتى ».

[٦] في « بث » والبصائر : « موضع ».

[٧] في « بف » : « موضع ».

[٨] كامل الزيارات ، ص ٣٢٩ ، الباب ١٠٨ ، ح ٣ ، عن محمّد بن يعقوب بهذا السند ، وبسند آخر أيضاً عن أبيه ومحمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن زياد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٠٦ ، ح ١٨٦ ؛ وكتاب المزار ، ص ٢٢٠ ، ح ٢ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ؛ بصائر الدرجات ، ص ٤٤٥ ، ح ٩ ، عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٧٧ ، ح ٣١٦١ ، معلّقاً عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٣٧ ، ح ١٤٣٦٥ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٢٣ ، ذيل ح ١٩٣١٥.

[٩] في « بح ، بخ ، بس ، بف » : « عبيد الله ».

[١٠] في المزار ، ص ٢٠١ والمقنعة ، ص ٤٨٦ : ـ « أوليائه و».