وَرُوِيَ : « إِذَا أَخَذْتَهُ ، فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ [٥] ، اللهُمَّ بِحَقِّ هذِهِ التُّرْبَةِ الطَّاهِرَةِ ، وَبِحَقِّ الْبُقْعَةِ [٦] الطَّيِّبَةِ ، وَبِحَقِّ الْوَصِيِّ الَّذِي تُوَارِيهِ ، وَبِحَقِّ جَدِّهِ وَأَبِيهِ [٧] وَأَخِيهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ يَحُفُّونَ بِهِ ، وَالْمَلَائِكَةِ الْعُكُوفِ عَلى قَبْرِ وَلِيِّكَ يَنْتَظِرُونَ نَصْرَهُ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ـ اجْعَلْ لِي فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ ، وَأَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ [٨] ، وَعِزّاً مِنْ كُلِّ ذُلٍّ ، وَأَوْسِعْ [٩] بِهِ [١٠] عَلَيَّ [١١] فِي رِزْقِي ، وَأَصِحَّ بِهِ جِسْمِي ». [١٢] ‌

٨١٩٨ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ [١٣] بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ‌

محبوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٥١٩ ، ح ١٤٥٩٣ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥١٢ ، ح ١٩٧١٤ ؛ البحار ، ج ١٠١ ، ص ١١٠ ، ح ٢١.

[١] في البحار وكامل الزيارات : « محمّد بن عليّ ».

[٢] في الوافي : « لعلّ المراد بالختم عليه ما يتمّ به فائدته. قال الجوهري : قوله تعالى : ( خِتامُهُ مِسْكٌ ) [ المطفّفين : ٢٦ ] ، أي آخره ؛ لأنّ آخر ما يجدونه رائحة المسك ». وراجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٠٨ ( ختم ).

[٣] في « بف ، جد » : « أن تقرأ ».

[٤] كامل الزيارات ، ص ٢٨١ ، الباب ٩٣ ، ح ٧ ، عن محمّد بن يعقوب الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٥٢٧ ، ح ١٤٦٠٩ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٢٢ ، ح ١٩٧٣٨ ؛ البحار ، ج ١٠١ ، ص ١٢٧ ، ح ٣٦.

[٥] في « بح » وكامل الزيارات : ـ « بسم الله ».

[٦] في البحار : + « المباركة ».

[٧] هكذا في جميع النسخ والوافي. وفي المطبوع : + « وامّه ».

[٨] في البحار وكامل الزيارات : + « وغنى من كلّ فقر ».

[٩] في « بف » : « ووسّع ».

[١٠] في « بف » والوافي : ـ « به ».

[١١] في « بح » : ـ « عليّ ». وفي « ى ، بث ، بخ ، جن » : « عليّ به ».

[١٢] كامل الزيارات ، ص ٢٨١ ، الباب ٩٣ ، ح ٨ بلفظ « روي » الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٥٢٧ ، ح ١٤٦١٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٢٢ ، ح ١٩٧٣٩ ؛ البحار ، ج ١٠١ ، ص ١٢٧ ، ح ٣٧.

[١٣] في البحار والتهذيب : ـ « عبدالله ».