الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٣٥ - ١٤ ـ بَابُ الْكَسْبِ الْحَلَالِ

والمطبوع : « خبط ».

وفي الوافي : « خبط عنقي ، بالخاء المعجمة والباء الموحّدة ، أي ضرب عنقي ؛ من خبطت الشجر خبطاً ، إذا ضربته بالعصا ليسقط ورقه ». وفي هامشه عن ابن المصنّف : « من المحتمل أن يكون بالياء المثنّاة من تحت ؛ فإنّ خيط الرقبة نخاعها ، ومنه يقال : نعامة خيطاء ، بيّنة الخيط ، إذا كانت طويلة العنق ». وفي المرآة : « قوله : خيط عنقي ، بالخاء المعجمة والياء المثنّاة ، قال الفيروز آباديّ : الخيط من الرقبة : نخاعها. انتهى. وربّما يقرأ بالباء الموحدّة ، قال الفيروز آبادي : خبطه يخبطه : ضربه شديداً ، والقوم بسيفه : جلدهم. انتهى. والأوّل هو الموافق للنسخ ، وهو أظهر ». وراجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٧ ( خبط ) ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٩٠٠ ( خيط ).

[١] في « ى ، بح ، بس ، جد » والبحار والتهذيب : ـ « لي ».

[٢] في « بف » والتهذيب : ـ « إنّك ».

[٣] في « ى » والتهذيب : « عمل السلطان ».

[٤] في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي : « للترفّض ».

[٥] في « ط » والتهذيب : « إليه ».

[٦] في الوسائل والتهذيب : ـ « قد ».

[٧] في « ط ، بح ، بخ ، بف » : « كتبك ».

[٨] في حاشية « جت » : « أمرك ».

[٩] في « بح ، بف » والبحار : « يصير ».

[١٠] في التهذيب : + « من ».

[١١] في التهذيب : « وإذا ».

[١٢] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٥ ، ح ٩٢٨ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٦٧ ، ح ١٧٠٥٧ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٠١ ، ح ٢٢٣٤٤ ؛ البحار ، ج ٤٩ ، ص ٢٧٧ ، ح ٢٨.

[١٣] في الوسائل : « الحسن ».

[١٤] في « بخ ، بف » : « عن » بدل « بن ». والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٦ ، ح ٩٢٩ ، بإسناده