الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧٤٦ - ٥٠ ـ بَابُ الْهَدِيَّةِ

[١] في « بخ ، بف ، جت » : « في الهديّة ».

[٢] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٧٩ ، ح ١١١٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٠١ ، ح ٤٠٧٩ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام الوافى ، ج ١٧ ، ص ٣٧٠ ، ح ١٧٤٤١ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٩٤ ، ح ٢٢٥٦٥.

[٣] في « ط ، جن » : « إلى أخي ».

[٤] في « ط » : ـ « من ».

[٥] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : من أن أتصدّق ، الظاهر أنّه يشترط في كونه صدقة فقر الآخذ ، وأن يكون العطاء لوجه الله تعالى. ولعلّ المراد هنا انتفاء الأوّل ، ويحتمل الأعمّ ».

[٦] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٨٠ ، ح ١١١٥ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٧٠ ، ح ١٧٤٤٣ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٨٦ ، ح ٢٢٥٣٨.

[٧] في « ط ، ى ، بح ، جد » : « الحسن ». وهو سهو ، كما تقدّم ذيل ح ٨٩١.

[٨] في « بخ ، بف » وحاشية « جن » : « الكرخي ».

[٩] في « ط ، بح ، بس ، جن » : « حسين ».

[١٠] في « بح » وحاشية « جت » والوافي : « يزيد ». والظاهر أنّ الحسين هذا ، هو الحسين بن زيد بن عليّ ذو الدمعة. راجع : رجال النجاشي ، ص ٥٢ ، الرقم ١١٥.

[١١] « النبق » ـ بفتح النون وكسر الباء وقد تسكّن ـ : حَمْل السدر وثمره. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٣٥٠ ( نبق ). وفي المرآة : « قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : بالنبق : أي ولو كان بالنبق ؛ فإنّه أخسّ الثمار ».

[١٢] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٣٧٠ ، ح ١٧٤٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٨٧ ، ح ٢٢٥٤١.