الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١٠ - ١ ـ بَابُ دُخُولِ الصُّوفِيَّةِ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام وَاحْتِجَاجِهِمْ عَلَيْهِ
دَخَلَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَرَأى عَلَيْهِ ثِيَابَ بِيضٍ [١] كَأَنَّهَا غِرْقِئُ [٢] الْبَيْضِ [٣] ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ هذَا اللِّبَاسَ لَيْسَ مِنْ لِبَاسِكَ [٤]
فَقَالَ لَهُ : « اسْمَعْ مِنِّي وَعِ مَا أَقُولُ لَكَ ؛ فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكَ عَاجِلاً وَآجِلاً [٥] ، إِنْ أَنْتَ مِتَّ [٦] عَلَى السُّنَّةِ وَالْحَقِّ [٧] ، وَلَمْ تَمُتْ عَلى بِدْعَةٍ ، أُخْبِرُكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم كَانَ فِي زَمَانٍ مُقْفِرٍ [٨] جَدْبٍ [٩] ، فَأَمَّا [١٠] إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا ، فَأَحَقُّ أَهْلِهَا بِهَا أَبْرَارُهَا ، لَافُجَّارُهَا ، وَمُؤْمِنُوهَا ، لَا مُنَافِقُوهَا ، وَمُسْلِمُوهَا ، لَاكُفَّارُهَا ، فَمَا أَنْكَرْتَ يَا ثَوْرِيُّ ، فَوَ اللهِ إِنَّنِي [١١] لَمَعَ مَا تَرى
[١] في « ط ، ى ، بح ، بف ، جد » والوسائل ، ح ٥٧٧٥ والبحار : « بياض ».
[٢] « الغرقي ، كزبرج : القشرة الملتزقة ببياض البيض ، أو البياض الذي يؤكل. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١١٣ ( غرقأ ).
[٣] في حاشية « جن » : « بيض ».
[٤] في « ط » : « شأنك ».
[٥] في « بح » : ـ « وآجلاً ».
[٦] في مرآة العقول ، ج ١٩ ، ص ٥ : « قوله عليهالسلام : إن أنت متّ ، أي انتفاعك بما أقول آجلاً إنّما يكون إذا تركت البدع ».
[٧] في الوسائل ، ح ٥٧٧٥ : ـ « والحقّ ».
[٨] المقفر : الخالي من الطعام ؛ من القفر ، وهي مفازة لا ماء فيها ولا نبات. راجع : تاج العروس ، ج ٧ ، ص ٤١١ ( قفر ).
[٩] في التحف : « جشب ». والجَدْب : نقيض الخصب والرخاء. والجَدْب : انقطاع المَطَر ويُبْسُ الأرض. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ١١٠ ؛ المصباح المنير ، ص ٩٢ ( جدب ).
[١٠] في « ط » : « وأمّا ».
[١١] في حاشية « جت » والوسائل ، ح ٥٧٧٥ والتحف : « إنّي ».