الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٥٥ - ١٩٢ ـ بَابُ الزِّيَارَةِ وَالْغُسْلِ فِيهَا
٧٩٣٥ / ١٦. بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكَرْخِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِلرِّضَا عليهالسلام : الْمُتَمَتِّعُ يَقْدَمُ وَلَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ ، أَيَصُومُ مَا لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ؟
قَالَ : « يَصْبِرُ [١] إِلى يَوْمِ النَّحْرِ ، فَإِنْ لَمْ يُصِبْ [٢] فَهُوَ مِمَّنْ لَمْ يَجِدْ [٣] ». [٤]
٧٩٣٦ / ١. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الْغُسْلِ إِذَا زَارَ الْبَيْتَ مِنْ مِنًى؟
فَقَالَ : « أَنَا أَغْتَسِلُ مِنْ مِنًى ، ثُمَّ أَزُورُ الْبَيْتَ ». [٥]
٧٩٣٧ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام عَنْ غُسْلِ الزِّيَارَةِ يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ [٦] ، وَيَزُورُ فِي اللَّيْلِ [٧] بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ، أَيُجْزِئُهُ ذلِكَ؟
قَالَ : « يُجْزِئُهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ مَا يُوجِبُ [٨] وُضُوءاً [٩] ، فَإِنْ أَحْدَثَ فَلْيُعِدْ غُسْلَهُ
[١] في « جن » : + « عليه ».
[٢] في « بث ، بح » : « لم يجد ».
[٣] في الوافي : « ينبغي حمله على ما إذا توقّع حصوله ، وما يأتي من جواز تقديم الصيام على ما إذا لم يتوقّع ». وفي المرآة : « ولا يبعد حمله على التقيّة أيضاً ».
[٤] الوافي ، ج ١٤ ، ص ١١٧٤ ، ح ١٤٠٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٨٠ ، ح ١٨٩٢٤ ؛ وص ١٩٩ ، ح ١٨٩٧٦.
[٥] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٥٠ ، ح ٨٤٩ ، بسنده عن حسين بن أبي العلاء الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٢٤ ، ح ١٤١٤٣ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٢٤٨ ، ذيل ح ١٩١١٣.
[٦] في الوافي والتهذيب : « بالنهار » بدل « الرجل بالليل ».
[٧] في الوسائل : « بالليل ».
[٨] في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » : ـ « ما يوجب ».
[٩] في « بح » : « الوضوء ».