الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٥١ - ١٨ ـ بَابُ قِسْمَةِ الْغَنِيمَةِ
٨٢٧١ / ٤. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام [١] ، قَالَ : « يُؤْخَذُ الْخُمُسُ مِنَ الْغَنَائِمِ ، فَيُجْعَلُ لِمَنْ جَعَلَهُ [٢] اللهُ عَزَّ وَجَلَّ [٣] ، وَيُقْسَمُ [٤] أَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ بَيْنَ مَنْ قَاتَلَ عَلَيْهِ [٥] وَوَلِيَ ذلِكَ ».
قَالَ : « وَلِلْإِمَامِ صَفْوُ الْمَالِ [٦] أَنْ يَأْخُذَ [٧] الْجَارِيَةَ الْفَارِهَةَ [٨] ، وَالدَّابَّةَ الْفَارِهَةَ ، وَالثَّوْبَ ، وَالْمَتَاعَ [٩] مِمَّا [١٠] يُحِبُّ وَيَشْتَهِي [١١] ؛ فَذلِكَ لَهُ قَبْلَ قِسْمَةِ الْمَالِ [١٢] وَقَبْلَ إِخْرَاجِ الْخُمُسِ [١٣] ».
قَالَ [١٤] : « وَلَيْسَ لِمَنْ قَاتَلَ شَيْءٌ مِنَ الْأَرَضِينَ ، وَلَا مَا غَلَبُوا عَلَيْهِ إِلاَّ مَا احْتَوى عَلَيْهِ الْعَسْكَرُ ، وَلَيْسَ لِلْأَعْرَابِ مِنَ الْغَنِيمَةِ [١٥] شَيْءٌ وَإِنْ قَاتَلُوا مَعَ الْإِمَامِ [١٦] ؛ لِأَنَّ
ج ١٥ ، ص ١٢٩ ، ح ١٤٧٨٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ١١٥ ، ح ٢٠١٠٢.
[١] في الكافي ، ح ١٤٢٤ : « عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح عليهالسلام » بدل « عن بعض أصحابه عن أبي الحسن عليهالسلام ».
[٢] في « بس » : « جعل ».
[٣] في « ى ، بث ، بح ، بف ، جد » والوافي والوسائل : + « له ».
[٤] في « بف » : « وتقسم ».
[٥] في « بف » : + « من بين من قاتل عليه ».
[٦] في المرآة : « لا خلاف في أنّ للإمام أن يصطفي من الغنيمة ما شاء ، وإنّما الخلاف في أنّه قبل الحكم وهذا الخبريدلّ على الأوّل ».
[٧] في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : + « من هذه الأموال صفوها ».
[٨] « الفارهة » من الجارية ، أي الحسناء. ومن الدوابّ ، أي نشيطة حادّة قويّة. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٤١ ( فره ).
[٩] في « بث ، بف » : « أو المتاع ».
[١٠] في الكافي ، ح ١٤٢٤ ؛ « بما ».
[١١] في « بث ، بف ، جت » والوسائل والكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « أو يشتهي ».
[١٢] في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « القسمة » بدل « قسمة المال ».
[١٣] في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : + « وله أن يسدّ بذلك المال جميع ما ينوبه من مثل ( التهذيب : قبل ) إعطاء المؤلّفة قلوبهم وغير ذلك ممّا ( التهذيب : من صنوف ما ) ينوبه ، فإن بقي بعد ذلك شيء أخرج الخمس منه ، فقسّمه في أهله ، وقسّم الباقي على من ولي ذلك ، وإن ( التهذيب : فإن ) لم يبق بعد سدّ النوائب شيء فلا شيء لهم ».
[١٤] في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : ـ « قال ».
[١٥] في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « القسمة ».
[١٦] في الكافي ، ح ١٤٢٤ والتهذيب : « الوالي ». والحكم كما قال العلاّمة المجلسي رحمهالله في المرآة ، مشهور بين