الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٣٥ - ٢١٢ ـ بَابُ النَّوَادِرِ

الوسائل ، ج ١١ ، ص ١٨٥ ، ح ١٤٥٨٢.

[١] في الوسائل والكافي ، ح ٦٨٤٤ والعلل : « أبي الحرّ ».

[٢] في الوافي والوسائل : + « له ».

[٣] في الوسائل والكافي ، ح ٦٨٤٤ : + « بها ». وفي التهذيب : « واعطيت بها ».

[٤] في الوافي والوسائل والكافي ، ح ٦٨٤٤ : ـ « هذا الحائط ».

[٥] في الوافي : « فأعط ».

[٦] الكافي ، كتاب الحجّ ، باب ما يهدي إلى الكعبة ، ح ٦٨٤٤. وفي علل الشرائع ، ص ٤٠٩ ، ح ٤ ، بسنده عن جعفر بن بشير ، عن أبان ، عن ابن الحرّ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٨٦ ، ح ١٧٣٤ ، بسنده عن أبان الوافي ، ج ١١ ، ص ٥٣٥ ، ح ١١٢٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٥٠ ، ذيل ح ١٧٦٧٣.

[٧] في « بح » : « أو الحجّال ».

[٨] آل عمران (٣) : ٩٧.

[٩] في « بس » والوسائل والتهذيب وتفسير العيّاشي : + « عنه ».

[١٠] في تفسير العيّاشي : « ما ».

[١١] في « بخ ، بس ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب وتفسير العيّاشي : « ثمّ قال ».

وفي هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمه‌الله : « لعلّ معناه أنّ أمن الحرم أمن تشريعي ، أي يجب على الناس أن لا يهيّجوا من التجأ بالحرم ؛ لا تكويني حتّى يناقض ما فعله الحجّاج وغيره. أو المراد الأمن في الآخرة ، أو الجمع بين الأمن التشريعي ، والأمن في الآخرة ».