الْكَلِبَ [١] ، وَبِكُمْ فَتَحَ اللهُ ، وَبِكُمْ يَخْتِمُ اللهُ [٢] ، وَبِكُمْ يَمْحُو [٣] مَا يَشَاءُ ، وَبِكُمْ [٤] يُثْبِتُ ، وَبِكُمْ يَفُكُّ الذُّلَّ مِنْ رِقَابِنَا [٥] ، وَبِكُمْ يُدْرِكُ اللهُ تِرَةَ كُلِّ مُؤْمِنٍ [٦] يُطْلَبُ [٧] بِهَا [٨] ، وَبِكُمْ تُنْبِتُ [٩] الْأَرْضُ أَشْجَارَهَا ، وَبِكُمْ تُخْرِجُ [١٠] الْأَشْجَارُ أَثْمَارَهَا [١١] ، وَبِكُمْ تُنْزِلُ [١٢] السَّمَاءُ قَطْرَهَا وَرِزْقَهَا ، وَبِكُمْ يَكْشِفُ اللهُ الْكَرْبَ ، وَبِكُمْ يُنَزِّلُ اللهُ الْغَيْثَ ، وَبِكُمْ تَسِيخُ [١٣] الْأَرْضُ الَّتِي تَحْمِلُ أَبْدَانَكُمْ [١٤] ، وَتَسْتَقِرُّ [١٥] جِبَالُهَا عَنْ [١٦] مَرَاسِيهَا [١٧]

إِرَادَةُ الرَّبِّ فِي مَقَادِيرِ أُمُورِهِ تَهْبِطُ إِلَيْكُمْ [١٨] ، وَتَصْدُرُ [١٩] مِنْ بُيُوتِكُمْ‌

[١] رجلٌ كَلِبٌ ، إذا اشتدّ حرصه على الشي‌ء. وكَلِبُ الزمان : شدّته. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٥٨٩ ( كلب ).

[٢] في التهذيب ، ح ١٣١ : ـ « الله ».

[٣] في الوسائل ، ح ١٩٦٧٢ والفقيه وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ : + « الله ».

[٤] في « بس » والوسائل ، ح ١٩٦٧٢ : ـ « بكم ».

[٥] في « بخ ، بف » وحاشية « بث ، بح » : ـ « الذلّ من رقابنا ».

[٦] في الوافي : « أي دم قتيله وكلّ تبعة له على غيره ». وفي المرآة : « أي ما وقع على الشيعة من القتل والنهب والشتم وغير ذلك أنتم الطالب بها في الرجعة ». وفي هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمه‌الله : « لعلّه أراد كلّ مؤمن قتل في سبيل محبّتهم ، ولم يدرك ثأره أحد من أوليائه ؛ فإنّ الله ينتقم منه بعد ظهور القائم عليه‌السلام ».

[٧] في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ١٣١ : « تطلب ».

[٨] في « بح ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ١٣١ وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ : ـ « بها ».

[٩] في « بث ، بف » : « تثبت ».

[١٠] في « بخ ، بس » : « يخرج ». وفي « جن » بالتاء والياء معاً.

[١١] في « ى ، بث ، بخ ، بس ، بف » والوسائل ، ح ١٩٦٧٢ : « ثمارها ». وفي « بح » : ـ « وبكم تخرج الأشجار أثمارها ».

[١٢] في « بث ، بخ » : « ينزل ». وفي « جد ، جن » بالتاء والياء معاً.

[١٣] في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » وحاشية « بح » والوافي والوسائل ، ح ١٩٦٧٢ والفقيه والتهذيب ، ح ١٣١ : « تسبّح ». وفي كامل الزيارات ، ص ١٩٧ : « تسبّح الله ». و « تَسيخُ » ، أي تستقرّ وتثبت الأرض بكم. راجع : لسان العرب ، ج ٣ ، ص ٢٧ ( سوخ ).

[١٤] في « بح » والوافي : + « الشريفة ».

[١٥] في التهذيب ، ح ١٣١ وكامل الزيارات ، ص ١٩٧ : « وتستقلّ ».

[١٦] في كامل الزيارات ، ص ١٩٧ : « على ».

[١٧] « مَراسيها » ، أي أماكنها ومقارّها. راجع : لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ٣٢١ ( رسو ).

[١٨] قال العلاّمة الفيض رحمه‌الله في الوافي : « يعني أنتم الذين يعلمونها أوّلاً ، ثمّ تصدر من بيوتكم إلى سائر الناس فيه‌إشارة إلى ما ينزل إليهم في ليلة القدر من كلّ أمر يكون في السنة ».

[١٩] في « بخ » : « ويصدر ». وفي « بف » بالتاء والياء معاً.