الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٠٤ - ١٨١ ـ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْهَدْيِ وَمَا يَجُوزُ مِنْهُ وَمَا لَايَجُوزُ

مستدير. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٦٨ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٦ ( خرق ).

[١] في « بح » والمرآة : « بالجذّاء ». وفي « جد » : « بالحدّاء ». وفي الوافي : « ولا الجذّاء » بدل « ولا بالحذّاء ». وفي الوسائل والفقيه والمعاني : « وبالجدعاء » بدلها. والحذّاء : خفيفة شعر الذَنَب ، أو قصيرة الذنب مع خفّتها ؛ من الحَذَذ ، وهو خفّة الذَنَب. أو هي المقطوعة الذَنَب ، من الحَذِّ ، وهو القطع المستأصل. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٦٢ ؛ لسان العرب ، ج ٣ ، ص ٤٨٢ و ٤٨٣ ؛ المصباح المنير ، ص ١٢٦ ( حذذ ).

[٢] في الوافي : « ولا العضباء ». وفي التهذيب : + « مكسورة القرن ، والجذّاء : مقطوعة الاذُن ». وفي المعاني : + « وهي المكسورة القرن ، والجدعاء : المقطوعة الاذُن ». والعضباء : الشاة المكسورة القرن الداخل ، وهو المُشاش ، أو هي التي انكسر أحد قرنيها ، أو هي الناقة المشقوقة الاذن ، وكذلك الشاة. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ١٨٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٠٢ ( عضب ).

وفي هامش الوافي عن ابن المصنّف : « القرن الداخل هو الأبيض الذي في وسط الخارج ، أمّا الخارج فلا عبرة به على ما صرّح به في حديث جميل الآتي ».

[٣] معاني الأخبار ، ص ٢١١ ، ح ١ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٢١٣ ، ح ٧١٦ ، بسندهما عن السكوني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٠٤٨ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٣ ، ص ١١٢٢ ، ح ١٣٨٩٩ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٢٧ ، ح ١٨٧٨٣.

[٤] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».

[٥] في الوسائل : « إن ».

[٦] في الوافي : « فهي تجزئ ».

[٧] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢١٣ ، ح ٧١٧ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٩٦ ، ح ٣٠٦٢ ، معلّقاً عن جميل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٣ ، ص ١١٢٣ ، ح ١٣٩٠٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٢٨ ، ح ١٨٧٨٥.

[٨] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».

[٩] في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ».