الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٠٢ - ١٨١ ـ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْهَدْيِ وَمَا يَجُوزُ مِنْهُ وَمَا لَايَجُوزُ

[١] في « بخ ، بف » والوافي : + « قال ».

[٢] في الوافي والتهذيب ، ص ٢١٢ : « اشترى ».

[٣] في التهذيب ، ص ٢١٢ : ـ « قال ».

[٤] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢١٢ ، ح ٧١٣ ، معلّقاً عن الكليني ، من قوله : « وقال أبوعبدالله عليه‌السلام في رجل اشترى شاة » ؛ وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢١٤ ، ح ٧٢١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٢٦٩ ، ح ٩٥٤ ، معلّقاً عن الكليني ، إلى قوله : « ردّه واشترى غيره » الوافي ، ج ١٣ ، ص ١١١٦ ، ح ١٣٨٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١٠٤ ، ح ١٨٧١١ ، وتمام الرواية فيه : « ويجزئ في المتعة الجذع من الضأن ولايجزئ جذع من المعز » ؛ وفيه ، ص ١٠٧ ، ح ١٨٧٢٤ ، من قوله : « قال أبوعبدالله عليه‌السلام : اشتر فحلاً سميناً » إلى قوله : « فما استيسر من الهدي » ؛ وفيه أيضاً ، ص ١٢٤ ، ح ١٨٧٧٨ ، من قوله : « في رجل اشترى شاة » ؛ وفيه أيضاً ، ص ١٣٠ ، ح ١٨٧٩١ ، إلى قوله : « ردّه واشترى غيره ».

[٥] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».

[٦] في الوسائل والتهذيب ، ص ٢١١ : ـ « عن أبيه ».

[٧] الرغيف : الخُبْزة ؛ من الرغْف ، وهو جمعك العجين أو الطين بيدك مستديراً. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ١٢٤ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٣١ ( رغف ).

[٨] في « بخ » والوافي والتهذيب والجعفريّات : « مهزول ». وقال ابن الأثير : « النسيكة : الذبيحة ، وجمعها : نُسُك ». وقال الفيروزآبادي : « النسك ـ بالضمّ وبضمّتين وكسفينة ـ : الذبيحة ، أو النَسك ـ بالفتح فالسكون ـ : الدم ». وفي الوافي : « نسك مهزول ، إمّا بالفتح بمعنى الذبح على الإضافة ، وإمّا بالضمّ أو الضمّتين بمعنى الذبيحة على الوصف ». راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ٤٨ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٦٥ ( نسك ).

[٩] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢١١ ، ح ٧١١ ؛ وص ٤٨٢ ، ح ١٧١٦ ، معلّقاً عن الكليني. الجعفريّات ، ص ٧٢ ، بسند آخر الوافي ، ج ١٣ ، ص ١١١٦ ، ح ١٣٨٨١ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ١١٤ ، ح ١٨٧٤٥.

[١٠] في « بخ ، بف ، جر » : ـ « بن إبراهيم ».