رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٦ - ٣ سقوط النوافل النهارية

عن الرضا (عليه السلام)فقد رويته عن عبدالواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار ـ رضي اللّه عنه ـ عن علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان عن الرضا (عليه السلام)[ ١ ]. وكلاهما لم يوثّقا.

وأمّا علي بن محمد بن قتيبة فهو من مشايخ الكشي الذي أكثر الرواية عنه[ ٢ ] في كتابه المشهور في الرجال.

أضف إلى ذلك: أنّ الدليل غير منحصر بذلك، ويمكن استظهار عدم السقوط من روايات أُخرى كما سيوافيك تالياً.

٢. ما تضافر عنهم (عليهم السلام)بأظهر تأكيد على الحثّ على الإتيان بهما حتى عُدّ عدم الترك من لوازم الإيمان باللّه واليوم الآخر. وهذه الروايات وإن كانت مطلقة قابلة للتخصيص بالحضر لكن لسانها يأبى عن التخصيص، بل يعد حاكماً على ما دلّ على سقوط النوافل إثر سقوط الركعتين.

روى الشيخ بسند صحيح عن زرارة قال، قال أبو جعفر (عليه السلام): «من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يبيتن إلاّ بوتر».[ ٣ ] والمراد منه حسب ما ورد في

[١] الوسائل: ج ١٩، خاتمة الكتاب في ذكر طرق الصدوق ، رقم ٢٥١.

[٢] تنقيح المقال:٢/٣٠٨.

[٣] الوسائل: ج ٣، الباب ٢٩ من أبواب اعداد الفرائض، الحديث ١ .