مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٩٩ - كلام الدكتور جواد علي في الامي

الأطفال القراءة و الكتابة(١)و أن لقيط بن يعمر الأيادي الشاعر كتب صحيفة إلى قوم أياد(٢)و أن جفينة العبادي و هو من نصارى الحيرة كان كاتبا قدم المدينة في عهد عمر و صار يعلم الكتابة فيها(٣)و أن خالد بن الوليد حينما نزل الأنبار رآهم يكتبون بالعربية و يتعلمونها فسألهم: ما أنتم؟ قالوا: قوم من العرب، و أن خالد بن الوليد وجد أهل النقيرة يعلمون أولادهم الكتاب في كنيستها و هي قرية من قرى عين التمر.. و لما فتح خالد حصن عين التمر و غنم ما فيه وجد في بيعتهم أربعين غلاما يتعلمون الإنجيل عليهم باب مغلق فكسره عنهم ثم أخرجهم فقسمهم في أهل البلاد(٤). و أنا نجد في روايات الأخبار أن عددا من الشعراء الجاهليين كانوا يكتبون و يقرءون.. و منهم سويد بن الصامت‌(٥)و الزبرقان بن بدر(٦)و كعب بن زهير(٧)و كعب بن مالك الأنصاري‌(٨)و الربيع بن زياد العبسي، و كان هو و إخوته من الكملة، و قد كتب إلى النعمان بن المنذر يعتذر إليه‌(٩). و أن أهل دومة الجندل كانوا يكتبون و يقرءون، و أن أهل مكة انما تعلموا الكتابة من أحدهم‌(١٠)و أن قوما من طي تعلموا الكتابة من كاتب الوحي لهود

(١١)

(١) المفصل ١٠٩: ٨ عن الأغاني ١٨: ٢ و ما بعدها.

(٢) المصدر ١٠٩: ٨ عن الطبري ٤٢: ٥ و الطبقات ٣/ ق ٢٥٨: ١ و الفتوح للبلاذري: ٤٦٠.

(٣) المصدر ١١٠: ٨ عن الطبري ٣٧٥: ٣.

(٤) المصدر ١١٠: ٨ عن الطبري ٣٧٧: ٣.

(٥) المصدر ١١١: ٨ عن الأغاني ١٨٠: ٢.

(٦) المصدر ١١١: ٨ عن الأغاني.

(٧) المصدر ١١١: ٨ عن الشعر و الشعراء.

(٨) المصدر ١١١: ٨ عن ابن هشام ٨٧: ٢ و ما بعدها.

(٩) المصدر ١١١: ٨ عن الأغاني ٢٢: ١٦ و أمالي المرتضى ١٣٦: ١.

(١٠) المصدر ١١١: ٨ عن فتوح البلدان ٤٥٦.

(١١) المصدر ١١١: ٨ عن فتوح البلدان ٤٥٦.