مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١٢٥ - كتاب الوحي

محمد ((صلى الله عليه و آله)) فجعل يملي على علي ((عليه السلام)) و يكتب علي ((عليه السلام))..."(١). و عن علي ((عليه السلام)) يقول:" ما نزلت على رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) آية من القرآن إلا أقرأنيها و أملاها علي فكتبتها بخطي و علمني تأويلها و تفسيرها"(٢). و عنه ((عليه السلام)):" و ما نزلت على رسول الله آية من القرآن إلا أقرأنيها و أملاها علي فكتبتها بخطي و علمني تأويلها و تفسيرها و ناسخها و منسوخها..."(٣). و عنه ((عليه السلام)):" فما نزلت عليه آية في ليل و لا نهار و لا سماء و لا أرض و لا دنيا و لا آخرة و لا جنة و لا نار و لا سهل و لا جبل و لا ضياء و لا ظلمة إلا أقرأنيها و أملاها علي و كتبتها بيدي و علمني..."(٤). عن أبي عبد الله ((عليه السلام)) في حديث:"... فإذا قام القائم قرأ كتاب الله عز و جل على حده، و أخرج المصحف الذي كتبه علي ((عليه السلام))..."(٥). و عن أبي جعفر ((عليه السلام))" ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كما أنزل إلا كذاب، و ما جمعه و ما حفظه كما أنزل إلا علي بن أبي طالب و الأئمة بعده"(٦). قال الرافعي:" اتفقوا على أن من كتب القرآن فأكمله و كان قرآنه أصلا للقرآنات المتأخرة علي بن أبي طالب و أبي بن كعب و زيد بن ثابت و عبد الله بن‌

(١) البحار ٢٦: ٢٦ و ٢٧ عن الاختصاص و بصائر الدرجات.

(٢) الاكمال: ٢٨٤ و الكافي ٦٤: ١ و البحار ٢٥٦: ٣٦ و ٢٥٧ و حقائق حول القرآن عن كتاب سليم: ٩٩ و بصائر الدرجات: ١٩٨ و إكمال الدين ٢٨٤: ١ و البحار ٤١: ٨٩ و ٩٩ و الاحتجاج ٢٢٣: ١ و البرهان ١٦: ١.

(٣) البحار ٢٥٧- ٢٥٦: ٣٦ عن الاكمال: ٢٨٤.

(٤) بصائر الدرجات: ٢١٨ ط تبريز و البحار ١٣٩: ٤٠ عنه.

(٥) الكافي ٦٣٣: ٢ و بصائر الدرجات: ٢١٣.

(٦) الكافي ١٧٨: ١ و بصائر الدرجات: ١٩٤ و تفسير البرهان ٢: ١ و ١٥ و البيان لآية الله الخوئي: ٧ و ٢٤٢ و الوافي ١٣٠: ٢/ كتاب الحجة/ باب ٧٦ و راجع كنز العمال ٣٧٣: ٢ و فواتح الرحموت بهامش المستصفى ١٢: ٢ كلها كما في حقائق حول القرآن: ١٥٤ و التمهيد ٢٢٦: ١.