مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ١٠٢ - كلام الدكتور جواد علي في الامي

و كان الوليد بن الوليد- و هو أخو خالد بن الوليد- ممن يكتب و يقرأ، و كان خالد ممن يقرأ و يكتب‌(١)و كان نافع بن ظريب القرشي ممن يكتب‌(٢)و كان حاطب بن أبي بلتعة من الكتاب‌(٣)و كان الحكم بن أبي أحيحة من الكتاب، و أمره رسول الله ((صلى الله عليه و آله و سلم)) أن يعلم الكتاب بالمدينة(٤). يقول أهل الأخبار: و لما نزل الوحي كان في قريش سبعة عشر رجلا كلهم يكتب: عمر بن الخطاب و علي بن أبي طالب و عثمان بن عفان و أبو عبيدة بن الجراح و طلحة و يزيد بن أبي سفيان و أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة و حاطب بن عمرو أخو سهيل بن عمرو العامري من قريش و أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي و أبان ابن سعيد بن العاص بن أمية و خالد بن سعيد أخوه و عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري و حويطب بن عبد العزى العامري و أبو سفيان بن حرب بن أمية و معاوية ابن أبي سفيان و جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، و من حلفاء قريش العلاء بن الحضرمي‌(٥). هذا كله سيق في بيان أن العرب قبل الإسلام كانوا يكتبون، فليس المراد من الأمي و الأميين الذي لا يقرأ و لا يكتب، بل المراد من هذه الكلمة الذين لم ينزل عليهم الكتاب كما اختاره الدكتور و نقلناه سابقا في معنى" الأمي" و لكن يمكن أن يطلق عليهم الأمي تغليبا، لأن أكثرهم كانوا لا يقرءون و لا يكتبون، و سيأتي ما يفيد في هذا المضمار فانتظر و تدبر.

(١) المفصل ١١٩: ٨ عن نسب قريش ٣٢٤.

(٢) المصدر ١١٩: ٨ عن الاستيعاب ٥١٠: ٣ هامش الاصابة.

(٣) المصدر ١١٩: ٨ عن طبقات ابن سعد.

(٤) المصدر ١١٩: ٨ عن نسب قريش: ١٧٤.

(٥) المصدر ١٣٠: ٨ عن فتوح البلدان: ٤٥٧ و سيأتي عن ابن عبد ربه و غيره و راجع السنة قبل التدوين لمحمد العجاج الخطيب: ٢٩٥.